幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們
進階搜尋
car

同類熱銷排行榜

最近瀏覽的商品

大乘起信論成書問題研究--漢文佛教文獻的整合(精)

  • 作者：(日)大竹晉|責編:胡百濤//孫美子|譯者:喻春勇//烏達木//史經鵬
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787522852096
  • 出版日期：2025/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：338
人民幣：RMB 128 元      售價：元
放入購物車
加入收藏夾
內容大鋼
    《大乘起信論》作為中國佛教哲學的大綱，是東亞大乘佛教思想史上的扛鼎之作，更是「東亞佛教的基軸」。其文本的真偽問題涉及中國佛教乃至東亞佛教的「定性」。日本學者大竹晉撰寫的《〈大乘起信論〉成書問題研究》是迄今為止對該問題視角最新、數據最全的研究成果。該書由資料篇和研究篇組成。資料篇中，以P.2200為底本，以8個寫本為校本,完成《起信論》古本的校勘；通過引用44種北朝漢文佛教文獻的485條材料與《起信論》進行對比以揭示其素材。研究篇中，通過《起信論》中的北朝佛教學說、對印度佛教誤解的奇說等內容的分析，主張《起信論》是在543—549年由北朝人撰述而成。至此，這跨越近1500年的真偽之爭能否得到有效解決？
作者介紹
(日)大竹晉|責編:胡百濤//孫美子|譯者:喻春勇//烏達木//史經鵬
目錄
序論
第一部  資料篇
  第一章  敦煌寫本《大乘起信論》
  第二章  北朝現存漢文佛教文獻與《大乘起信論》的對照
第二部  研究篇
  第三章  《大乘起信論》的素材
    一  元魏漢譯之前的諸譯
    二  元魏漢譯之前的偽經
    三  元魏漢譯
    四  元魏菩提流支著作及講義錄
    五  小結
  第四章  《大乘起信論》中的北朝佛教學說
    一  視五?為色心之說
    二  視心為無明之說
    三  視雙運道中止觀為不同對象之說
    四  視大乘的語義為三大之說
    五  小結
  第五章  《大乘起信論》中的奇說
    一  視諸法為真如之說
    二  視意為五意之說
    三  視熏習為熏之說
    四  前世的業障可以殘留今世之說
    五  視阿惟越致為信不退之說
    六  視正定聚為不退信者之說
    七  小結
  第六章  《大乘起信論》的成立與流傳
    一  成立於北朝與假托于馬鳴
    二  在南朝的流傳與對真諦的假托
    三  小結
結論
略號
參考文獻

  • 商品搜索：
  • | 高級搜索
首頁│ 新手上路│ 客服中心│ 關於我們│ 聯絡我們│ Top↑│
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話：02-2381-2033 02-2381-1863　時間：週一-週五 10:00-17:00
　服務信箱：bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證：浙B2-20060032