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傳統與現代(人文主義的視界)(精)/博雅英華陳來著作集

  • 作者：陳來|責編:王晨玉//徐丹麗
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301367186
  • 出版日期：2025/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：380
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    《傳統與現代：人文主義的視界》彙集了陳來教授1988-2000年間撰寫的十六篇文章，聚焦儒學價值在現代社會的生命力，回望百年文化論戰與社會科學研究的得失。作者指出，從新文化運動的「東西古今之爭」到八十年代的「傳統—現代之爭」，核心追問始終是：在不可逆轉的現代化洪流中，我們是否還需要「傳統」？又該怎樣安置「傳統」？圍繞此問，激進派與溫和派針鋒相對：一方徹底否定以儒學為主幹的中國傳統文化，一方則主張有鑒別地繼承。本書即在這「反傳統」與「反—反傳統」的張力中展開，試圖紓解近代以來的傳統—現代緊張，論證中國文化，尤其是儒學的核心價值仍具現代意義，並系統批判全盤反傳統的文化觀。
作者介紹
陳來|責編:王晨玉//徐丹麗
    陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學校學術委員會副主任，清華大學哲學系教授，尼山世界儒學中心學術委員會主任，尼山世界儒學中心孟子研究院特聘儒學大家、學術委員會主任。兼任全國中國哲學史學會會長，中央文史館館員，教育部社會科學委員會委員，中華朱子學會會長，國際儒學聯合會副理事長，復旦大學上海儒學院院長等。學術領域為中國哲學史，主要研究方向為儒家哲學、宋元明清理學、現代儒家哲學。
目錄
序言  人文主義的視界
第一章  中國近代思想的回顧與前瞻
  一  衝擊與回應
  二  傳統與現代
  三  儒學發展的理與勢
  四  多元文化結構中的儒學及其定位
第二章  化解「傳統」與「現代」的緊張——「五四」文化思潮的反思
  一  引言：超越「五四」的歷史任務
  二  激進功利主義
  三  文化保守主義
  四  東西古今：價值理性與工具理性
  五  新與舊：傳統與現代
  六  文化決定論與實業決定論
  七  知性的否定與理性的否定
第三章  「五四」思潮與現代性
  一  文化自覺
  二  文化啟蒙
  三  儒家批判
  四  歷史評價
  五  文化價值與意識形態
  六  模擬與創生
  七  價值整合與價值分離
  八  價值理性與工具理性
第四章  20世紀文化運動的激進主義
  一  「五四」時代的文化激進主義
  二  「文革」時期的文化激進主義
  三  「後文革時代」的文化激進主義
  四  文化與政治的角色衝突
第五章  現代中國文化與儒學的困境
  一
  二
  三
  四
第六章  梁漱溟早期的東西文化觀
  一
  二
  三
  四
  五
  六
  七
  八
  九
第七章  馮友蘭文化觀的建立與發展
  一  文化與哲學
  二  從東西到古今
  三  類型與個體
  四  現代化與民族化
  五  文化論說中的「體」與「用」
第八章  新理學與現代性思維的反思

  一  工業化與近代性
  二  作為共相的現代性
  三  實存觀照下的個體性與縱貫分析下的道德性
  四  現代性與合理性的檢討
  五  結語
第九章  儒家思想與現代東亞世界
  一  傳統和現代性
  二  以和為用
  三  以仁為體
第十章  儒家倫理與中國現代化
  一  儒家文化與現代化
  二  文化的解釋與制度的解釋
  三  產生與同化
  四  世俗儒家倫理與東亞現代化的初級階段
第十一章  現代化理論視野中的東亞傳統
  一
  二
  三
  四
  五
  六
第十二章  困境意識與相互依賴
  一
  二
  三
第十三章  梁漱溟與馬克斯·韋伯的中國文化觀
  一  中國文化的特徵
  二  倫理本位與集團本位
  三  職業分途與階級對立
  四  社會進步與資本主義的產生問題
  五  理性與文化的早熟
  六  韋伯的中國文化觀
  七  梁漱溟與韋伯中國文化觀之比較
  八  餘論：關於民族品性與生活取向
第十四章  價值、權威、傳統與中國哲學
  一  經典與權威
  二  聖人與道統
  三  價值與傳統
第十五章  90年代步履維艱的「國學」研究——「國學熱」與傳統文化研究的問題
  一  「國學」的概念
  二  文化變遷中的「國學」符號
  三  步履維艱的國學研究
  四  「國學」與21世紀中國
第十六章  中國文化傳統的價值與地位
  一  以仁為體，以和為用
  二  吸收西方文化以推之，弘揚中國文化以挽之
  三  文化的功能與價值
跋語  世紀之交話傳統
第二版後記

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