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公私同聖的秩序建構(王權視角下皇帝祭祀與祠神敕封的隔絕和整合)

  • 作者：姚明輝|責編:趙靜//彭靖雨
  • 出版社：四川人民
  • ISBN：9787220142017
  • 出版日期：2025/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：370
人民幣：RMB 86 元      售價：元
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內容大鋼
    本書通過傳統天子祭天祭祖與敕封祠神兩條主線探索天命王權下公領域與私領域間的混淆與統合，認為這是普遍王權的神聖化過程以及傳統社會「整全－分割」式神聖結構的形成特徵。一方面，王權通過皇帝祭祀構成「天－公－王」三元互嵌的神聖結構，達成從自我神聖向天授王權的轉化，並塑造「掌控－托付」式的「公享私有」關係；另一方面，則通過敕封祠神而完成信仰資源和權力資源的互換，王權借此將自身滲透於民間社會，轉化為天下百姓所接受甚至崇拜的信奉結構，進而在阻斷上天與祠神之間直接關聯的同時也將自己介人祠神與民眾的祭拜之中。依托于傳統中國的公私關係，公與私既是傳統社會的基本關係，同時也是神聖秩序的規範性力量。本書以公私關係為線索，以皇帝祭祀與祠神敕封為對象，探究傳統中國神聖領域的建構規則。
作者介紹
姚明輝|責編:趙靜//彭靖雨
    姚明輝，女，吉林省遼源市人。2013—2017年華東師範大學歷史學學士，2017—2020年華東師範大學思勉人文高等研究院法學碩士（宗教社會學），2019年美國普渡大學（Purdue University）訪問學者，現為中山大學歷史人類學博士研究生。研究方向為宗教社會學、歷史人類學，研究成果發表于《學術月刊》《社會科學》等刊物。
目錄
緒論
  第一節  為何研究與研究何為
  第二節  前人基礎與本書旨趣
    一、「公私」：理念與秩序
    二、「神聖」：有無或多寡
    三、「皇帝祭祀」：中介而非代理
    四、「祠神敕封」：從國家整合到神聖規則
  第三節  研究視角與分析方式
    一、雙重認知：內視性認知與外視性認知
    二、整體事件：非參與性儀式的作用機制
第一章  公私秩序及其呈現
  第一節  非界限的關係主義
  第二節  道德制約下的表達
  第三節  化虛為實：中介即實質
    一、公與天
    二、王與公
  小結：公私秩序的五重張力
第二章  三元互嵌的一體式神聖結構
  第一節  神聖的交織：「天-公-王」的整合
  第二節  自我神聖的天授塑造
  小結：一元邏輯下的神聖建構與表達
第三章  張力中的公享私有
  第一節  壟斷公領域：祭天與王權神聖
    一、上天之「生」與普遍關聯
    二、整合性神聖秩序與等級式神聖方式
    三、壟斷祭祀與普遍崇信
    四、正祭與穩定性關聯
    五、告祭與慣例性秩序
  第二節  突破私領域：祭祖與王朝神聖
    一、「私之共」與「公之共」
    二、約束天命構建直指性
    三、以「私」為路徑的「公」
  第三節  「名位」本位的公私同聖
    一、「公享私有」的結構基礎
    二、以人為填充的秩序基點
  小結：矛盾式運作機制
第四章  允私入公：敕封下的王權與祠神
  第一節  神明與王朝並不同頻的步調
  第二節  民間祠神的「雙非」及其合法性焦慮
  第三節  不只是靈驗：被敕封規訓的功德
  第四節  地方性與公共性
  第五節  王權「制度化儀式」的敕封
    一、轉化與賦予
    二、邊界與分類
    三、依據與形塑
  小結：整全體系下規則的延伸
第五章  公私互構的神聖秩序
  第一節  王在天與神之間
    一、王權為邊界的不連續性
    二、身份神聖及其資格獲得

  第二節  王在神與民之間
    一、神聖依附關係
    二、名位信仰邏輯
  第三節  總體化與私人化的雙向互構
  小結：拒斥對象化的幕後王權
結論  公私同聖的神聖秩序
  第一節  模式：單數之「公」與複數之「私」
  第二節  規則：「整全—分割」式神聖格局下的隔絕與整合
  第三節  途徑：公私內的神聖性授受
  第四節  呈現：等級結構下的名位「刻度」
  第五節  邏輯：穩定的神聖方式與變換的神聖對象
參考文獻
  一、歷史文獻
  二、中文著作
  三、期刊論文
  四、外文譯著
  五、外文文獻
  六、學位論文
後記

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