內容大鋼
本書從口頭詩學的視角出發，通過田野調查的研究方法，以國家級非物質文化遺產達斯坦為主要論述對象展開研究。搜集、整理完整的達斯坦口頭文本和書面文本，並精確記音、轉寫。借鑒口頭程式理論的研究方法，注重達斯坦的表演語境、演述程式以及表演中的再創作，分析達斯坦的傳承現狀、發展趨勢、社會文化功能以及保護措施。
作者介紹
吐孫阿依吐拉克|責編:陳佳|總主編:斯欽巴圖
吐孫阿依吐拉克，女，2011年畢業於中國社會科學院研究生院，獲文學碩士學位，同年進入中國社會科學院民族文學研究所工作，2018年獲文學博士學位。現為中國社會科學院民族文學研究所助理研究員，主要從事民間文學研究工作。主持完成國家社科基金青年項目1項，參與完成中國社會科學院國情調研項目若干項。先後在《西北民族研究》、《中國非物質文化遺產》、《新疆社會科學》（維吾爾文版）、《語言與翻譯》（維吾爾文版）、《民間文化論壇》、《百色學院學報》等期刊上發表學術論文10余篇。
目錄
緒論
第一節 維吾爾族民間達斯坦研究綜述
一、國內研究概況
二、國外研究概況
第二節 研究意義與方法
一、研究意義
二、研究方法
三、研究難點及解決方法
第三節 調查點及藝人概況
一、調查點
二、藝人群體
第四節 本書使用的符號
一、手抄本的轉寫符號表
二、口頭文本的記音符號表
三、國際音標、轉寫符號和拉丁字母的相關說明
四、特殊符號
五、略語
第一章 達斯坦概述
第一節 何謂達斯坦
一、達斯坦的定義
二、達斯坦的分類
三、達斯坦與史詩
第二節 達斯坦的表演：場景與情境
第三節 達斯坦的口頭呈現
一、口頭文本的變異性
二、音樂與「想」和「說」
第二章 達斯坦演唱藝人——達斯坦奇
第一節 達斯坦奇的身份
第二節 達斯坦奇的地位
第三節 達斯坦奇的習得過程
第四節 達斯坦奇的演唱特點
一、純憑記憶式的創編性演唱
二、背誦文本式的演唱
三、照本宣科式的念誦
四、誦讀並行式的演唱
五、「創編」與「複述」之間的演唱
第三章 《玉蘇甫與艾合買提》口頭文本與手抄本的敘事結構對比分析
第一節 《玉蘇甫與艾合買提》口頭文本和手抄本的基本情況
一、達斯坦的書面記錄概況
二、《玉蘇甫與艾合買提》的口頭文本
三、《玉蘇甫與艾合買提》的手抄本
第二節 口頭文本與手抄本的敘事結構對比分析
一、主題和情節
二、人物及其關係
三、口頭性特徵：序幕與結尾、情節關聯
四、故事時間與敘述時間的表達
第四章 《玉蘇甫與艾合買提》口頭文本與手抄本的語言描寫和對比分析
第一節 語音差異
一、母音差異
二、輔音差異
第二節 形態差異
一、名詞格
二、第三人稱複數 -lAr
三、特殊關聯詞 -ki/-kim
第三節 詞義差異
一、動物詞
二、稱謂詞
三、食物、器皿詞
四、行業詞
五、建築詞
六、工具用品詞
七、寶石礦物詞
第四節 語碼複製：借詞
一、漢語借詞及其複製方式
二、阿拉伯 - 波斯語借詞及其複製方式
三、複製成分在口頭文本中的沿用
第五章 達斯坦口頭傳統的當代意義
第一節 達斯坦的創造性轉化與創新性發展現狀
一、語境的變遷
二、創造性轉化與創新性發展的必要性
第二節 達斯坦口頭傳統的當代意義
一、中華優秀傳統文化的重要內容
二、賦能鄉村振興
三、促進我國與「一帶一路」共建國家的文明互鑒
第三節 達斯坦在當代的傳播與發展趨勢展望
一、當下的傳播機遇與困境
二、新媒體時代的傳播與接受
三、達斯坦創造性轉化創新性發展方式的探索
附錄
附錄一：《玉蘇甫與艾合買提》口頭文本
附錄二：達斯坦藝人檔案
附錄三：《玉蘇甫與艾合買提》譜例
附錄四：手抄本圖版
附錄五：藝人訪談錄
參考文獻
后 記
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