幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

神聖的異端(法國中世紀純潔派敘事研究)(精)/大有

  • 作者:王文婧|責編:白紀洋
  • 出版社:社科文獻
  • ISBN:9787522852874
  • 出版日期:2025/06/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:352
人民幣:RMB 98 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    純潔派是法國人耳熟能詳的一個中世紀異端教派,其歷史在法國中世紀史中長期佔據著重要而特殊的位置。這個教派曾在法國南部掀起了一場對羅馬教會極具威脅的異端風潮,也曾不自覺地成為卡佩王朝歸併南方國土歷程中的引線和推手,為「國王時代」在南方的降臨提供了充分的理由。1229年,旨在消滅純潔派的阿爾比十字軍結束,1244年,流亡異端的庇護所蒙塞居城堡被攻破,最後一批純潔派信徒被送上火刑台,這一教派從此在法國幾乎完全銷聲匿跡。
    本書將按照時間順序梳理純潔派歷史的上述形變過程,分析關於純潔派的各種敘事是在什麼樣的時空背景下出現的,它們的核心是什麼,背後又有著怎樣的個人或集體訴求,以此考察歷史敘事的生成機制、意義和影響所在。從根本上來說,對純潔派敘事的討論應算是一個個案研究,旨在說明作為資料、文獻甚至「歷史」出現的歷史敘事或文本本身的豐富內涵和複雜性,以及它們與現實的相互依存關係。人們對過去的理解和認知從來都有賴於歷史書寫者對過去的呈現,然而儘管過去是獨一無二的,書寫者留下的歷史敘事和文本卻往往因時、因地、因人而異。更有甚者,隨著時代和社會變遷,這些歷史敘事常常被擇選、改造、重塑,甚至經歷退場和回歸,但無論處於何種境況,它們都在參與建構「過去」,也在以其建構的「過去」對現實中的個人和社會施加著影響。法國中世紀純潔派的敘事演變幾乎涵蓋了所有這些行為和過程,因而也為我們的觀察分析提供了絕佳的視角。

作者介紹
王文婧|責編:白紀洋
    王文婧,中國人民大學歷史學院助理教授,主要研究領域為法國近代史、西方史學史,曾發表《法國宗教改革時期純潔派與新教之間的譜系構建問題》等論文。

目錄
引言
第一部分  阿爾比十字軍與純潔派的歷史
  第一章  純潔派與阿爾比十字軍
  1 發現純潔派
  2 羅馬教會的應對之策
  3 阿爾比十字軍(1209-1229)
  第二章  純潔派的「故事」
  1 編年史中的純潔派
  2 宗教裁判所與審訊記錄中的純潔派
  小結  記錄異端:中世紀的純潔派敘事
第二部分  純潔派的「復活」與「新生」
  第三章  前車可鑒:天主教與純潔派的「復活」
  1 異端身份的危險
  2 作為新異端的改革派信徒
  3 應對異端:阿爾比派的範例作用
  4 「以史為鑒」:1568年圖盧茲的新十字軍
  第四章  破繭重生:新教與純潔派的「新生」
  1 對異端身份的反駁
  2 抉擇:真假教會之辯
  3 異端與虔信者:身份的倒置
  4 重述歷史:新教徒與阿爾比派的「親緣」
  小結  書寫異端:宗教改革與被講述的純潔派
第三部分  純潔派的「神話」與歷史
  第五章  純潔派的「神話」
  1 純潔派:一種競爭敘事
  2 邊緣化的純潔派故事
  3 純潔派「神話」的形成
  第六章  尋找純潔派的歷史
  1 作為「象徵」的純潔派
  2 作為「歷史」的純潔派
  小結  回憶異端:真相與被轉譯的歷史
結語
參考文獻
人名索引
後記

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032