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宋學與宋代文學觀念(修訂版)(精)/論世衡史叢書

  • 作者：李春青|責編:李淑雲//孫茜//蘭茜
  • 出版社：四川人民
  • ISBN：9787220138287
  • 出版日期：2025/05/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：425
人民幣：RMB 82 元      售價：元
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內容大鋼
    《宋學與宋代文學觀念（修訂版）》旨在探討宋學與宋代文學觀念的內在聯繫。
    上篇為總論，先剖析宋代士人的文化心態，包括帝師意識、以道自任精神及人格理想的確立；闡述北宋士人政治訴求及其對文學觀念的影響；接著分析宋學的學術旨趣、核心範疇，強調「中」在宋學中的核心地位；最後探討宋代詩學的基本精神、價值取向以及宋學對其的一般影響。
    下篇為分論，從文人趣味與宋詩風格入手，探討歐陽修、蜀學、道學等在宋代詩學中的地位和作用；分析詩學對宋學精神的背離，如楊萬里和嚴羽的詩學觀點；並通過文本分析，探究宋詩與唐詩差異以及宋詞興起與宋代士人人格結構的關係，展現宋學與宋代文學觀念相互交織的複雜圖景。
作者介紹
李春青|責編:李淑雲//孫茜//蘭茜
    李春青，男，1955年生，漢族，北京人。博士，教授，博士生導師，北京師範大學文藝學研究中心專職研究員，曾任北京師範大學文藝學研究中心主任、文學院副院長、文藝學研究所所長，兼任中外文學理論學會理事，全國馬克思主義文學理論研究會理事。     著有《魏晉清玄》《烏托邦與詩——中國古代士人文化與文學價值觀》《詩與意識形態》《趣味的歷史》《宋學與宋代文學觀念》《中國古代文論教程》等。
目錄
引言 中國古代文論研究反思
上篇 總論
  第一章 宋代士人的文化心態
    一、宋初士人所面對的問題
    二、宋代士人心態特徵之一：帝師意識的重新膨脹
    三、宋代士人心態特徵之二：以道自任精神的復活
    四、宋代士人精神特徵之三：人格理想的重新確立
  第二章 北宋士人的政治訴求及其對文學觀念的影響
    一、北宋士人政治訴求的三種呈現方式
    二、北宋士人政治訴求的衍化形式及其在文學觀念上的體現
  第三章 宋學的基本學術旨趣及核心範疇
    一、宋學的本體範疇之一：「心」
    二、宋學的本體範疇之二：「性」
    三、宋學的本體範疇之三：「誠」
    四、宋學的工夫範疇之一：敬
    五、宋學的工夫範疇之二：思
    六、宋學精神之特質
  第四章 「中」在宋學中的核心地位
    一、先秦儒家典籍中「中」與「中庸」之諸義
    二、程朱理學話語體統中「中」概念的功能與意義
    三、「中」的文化邏輯與現代意義
  第五章 宋代詩學的基本精神與價值取向
    一、宋學與宋代詩學的意義生成模式
    二、宋代詩學之基本精神
  第六章 宋學對宋代詩學的一般影響
    一、從「吟詠情性」到「以意為主」
    二、「自得」範疇從宋學向宋代詩學的轉化
    三、從「涵泳」範疇看宋學與宋代詩學的相通性
下篇 分論
  第七章 文人趣味與宋詩風格
    一、文人與文人趣味
    二、宋代文人趣味之獨特性
    三、宋詩風格及其所表徵的文人趣味
  第八章 歐陽修在宋代詩學中的地位
    一、宋代士人主體意識的膨脹與歐陽修的人格追求
    二、歐陽修的詩學理論與其人格追求之關係
    三、歐陽修對後學的影響
  第九章 蜀學與詩學
    一、從生存智慧到詩性探求——論蜀學與蘇軾詩學觀念之關係
    二、從人學價值到詩學價值——論蘇轍「養氣說」的深層含蘊
    三、在有意與無意之間——黃庭堅詩學理論的文化心理內涵
    四、在人學與詩學之間——心性之學對張耒詩學理論之影響
  第十章 道學與詩學（一）
    一、「宋初三先生」的詩學觀念
    二、邵雍的詩學觀念
    三、周、程之詩學觀念
    四、胡寅、呂本中的詩學觀念
  第十一章 道學與詩學（二）
    一、體與用
    二、文與道

    三、詩文之獨特處
    四、道學意義結構與詩學意義結構之間的關係
  第十二章 詩學對宋學精神的背離——從楊萬里到嚴羽
    一、楊萬里對詩歌本體的追問及其意義
    二、嚴羽的「興趣」說與宋代「以意為主」、道體文用詩學本體論的終結
    三、三種詩學本體論的文化底蘊
  第十三章 文本分析
    一、宋詩與唐詩究竟何異——嘗試一種文本分析的方式
    二、宋詞的興起與宋代士人人格結構之關係
後記

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