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中國神話記憶形塑中的周邊傳播(以西王母為例)

  • 作者:劉娜|責編:張靜喬
  • 出版社:上海三聯
  • ISBN:9787542688606
  • 出版日期:2025/05/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:299
人民幣:RMB 88 元      售價:
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內容大鋼
    中國神話記憶蘊含「中華民族共同體」的內源性結構,記錄著中華文明與周邊文明交流互鑒的歷史。研究建構了「橫排縱貫」的周邊傳播時空四維分析框架,以多元媒介形態中「復調疊加」的「西王母記憶」作為切入口,通過跨學科、多路徑的研究方法,深入西王母文本的社會實踐層面,揭示作為話語生產和知識生產的「神話記憶」與社會權力關係如何通過周邊傳播在時間、地理空間、社會空間、媒介空間等四個「動態變數」維度中互構。

作者介紹
劉娜|責編:張靜喬
    劉娜,1981年生,北京大學新聞與傳播學院博士,現為安徽財經大學文學院講師,兼任北京大學周邊傳播研究院研究員。參與國家社科基金重大項目「周邊傳播理論與應用研究」,並主持參與多項省部級科研課題,在CSSCI、中文核心以及高校學報公開發表學術論文20佘篇。目前主要研究方向為周邊傳播研究和文化傳播研究。

目錄
摘要
第一章  緒論
  1.1  研究緣起與研究問題
    1.1.1  研究緣起
    1.1.2  研究問題
  1.2  概念界定與文獻綜述
    1.2.1  周邊傳播概念界定與研究綜述
    1.2.2  神話記憶概念界定與相關研究綜述
    1.2.3  中國神話概念界定與西王母研究綜述
  1.3  研究方法與研究思路
    1.3.1  研究方法
    1.3.2  研究思路
  1.4  研究意義與研究創新
    1.4.1  研究意義
    1.4.2  研究創新
第二章  經緯與縱橫:中國神話記憶周邊傳播「四維分析」框架
  2.1  中國神話記憶形塑的時間維度
    2.1.1  神話符號的歷時編碼
    2.1.2  外在因素的協同共塑
  2.2  中國神話記憶形塑的地理空間維度
    2.2.1  神話生產的「邏輯起點」
    2.2.2  神話傳播的「空間媒介」
    2.2.3  神話傳承的「共享容器」
  2.3  中國神話記憶形塑的社會空間維度
    2.3.1  場域周邊:流動的場域邊界
    2.3.2  中國神話記憶形塑的「場域周邊」關係
  2.4  中國神話記憶形塑中的媒介空間維度
    2.4.1  媒介周邊:模糊的媒介邊界
    2.4.2  多模態呈現:記憶在「媒介周邊」的儲存邏輯
  本章小結
第三章  區隔與連通:西王母記憶在「時間」與「地理」周邊傳播中的形塑
  3.1  框架形成:以「神山昆崙」為中心的西王母記憶形塑
    3.1.1  以山為「邊」:「西域女王」記憶與華夷周邊傳播
    3.1.2  「邊界」重定:「昆崙女神」記憶與華夏周邊西擴
  3.2  記憶重塑:以「道教聖地」為中心的西王母記憶形塑
    3.2.1  聖境標定:「道教女神」記憶與洞天福地建構
    3.2.2  聖俗相融:「女仙之宗」記憶與道教祠觀擴張
  3.3  記憶凝固:以「公共空間」為中心的西王母記憶形塑
    3.3.1  公域擴展:「瑤池仙宴」記憶與瓦肆酒樓興盛
    3.3.2  常與非常:「王母娘娘」記憶與廟會空間形成
  本章小結
第四章  言說與秩序:西王母記憶在「場域周邊」傳播中的形塑
  4.1  場域周邊深嵌傳播中的西漢西王母「神性」記憶形塑
    4.1.1  背靠背:方士與帝王推動「不死」觀念
    4.1.2  心連心:儒生為帝國構建「祥瑞」話語
    4.1.3  肩並肩:儒生、方士、僭主同構「神聖」意涵
  4.2  場域周邊紐結傳播中的唐代西王母「仙性」記憶形塑
    4.2.1  力與利:道教領袖與皇權的利益交換
    4.2.2  奉與諷:仕子詩人與廟堂的親疏糾葛
    4.2.3  憂與游:出世詩人與道士的跨界交往

  4.3  場域周邊離散傳播中的明清西王母「人性」記憶形塑
    4.3.1  術與庶:道教人士與政治中心疏離
    4.3.2  戲與璽:亞精英階層與中心話語離散
    4.3.3  巷與權:民間宗教人士與權力中心對抗
  本章小結
第五章  儲存與再現:西王母記憶在「媒介周邊」傳播中的形塑
  5.1  符號與文本:西王母記憶在「符號媒介」周邊書寫
    5.1.1  破圈與融合:西王母記憶在大傳統與小傳統周邊同構
    5.1.2  互釋與互補:西王母記憶在圖像與文字媒介周邊呈現
  5.2  凝固與脫域:西王母記憶在「物質媒介」周邊儲存
    5.2.1  主題與界面:西王母神話靈韻與物質界面的嵌套
    5.2.2  以鏡為媒:西王母神話藤蔓與中日文化認同
  本章小結
第六章  「天山」與「泰山」:當代西王母記憶的激活與重塑
  6.1  激活之場:西王母記憶在以「景觀空間」為中心的重塑
    6.1.1  視覺周邊傳播:記憶嵌入與景觀敘事
    6.1.2  口語周邊傳播:記憶植入與互文激活
    6.1.3  儀式周邊傳播:民間祭祀與公祭展演
  6.2  實踐之場:西王母記憶在「文化政治」話語下的重塑
    6.2.1  政治話語的「文化實踐」
    6.2.2  國家話語的「地方實踐」
    6.2.3  主流意識形態話語的「調適實踐」
  6.3  再現之場:西王母記憶在以數字媒介為中心的重塑
    6.3.1  景區公眾號的話語分析
    6.3.2  主題框架:歷史文化「多模態」再現
    6.3.3  話語立場:價值彰顯與多元記憶「縫合」
  本章小結
結論與展望
  一、神話記憶是社會秩序話語的建構
  二、「周邊」是構建權力關係的「媒介」
    (一)地理「周邊」傳播建構交織的權力關係
    (二)場域「周邊」傳播推動社會文化「動態一體」演進
    (三)媒介「周邊」傳播消解對沖的文化權力關係
  三、神話記憶連通周邊,溝通世界
    (一)神話記憶有助於重塑「中華文明共同體」
    (二)神話記憶有助於構建人類命運共同體
    (三)神話記憶「跨空間」融合重塑
參考文獻

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