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莊子哲學引思

作者：盧國龍|責編:楊立軍
出版社：上海古籍
ISBN：9787573216298

出版日期：2025/05/01
裝幀：平裝
頁數：369

人民幣：RMB 68 元售價：元

內容大鋼

從政治哲學的角度解讀《莊子》，是中國傳統學術方法的延展。只不過傳統時常會表現出兩極對立，其一指《莊子》掊斗折衡，是反智的，另一極認為《莊子》「不經而為百家之冠」，對社會文明具有建設意義。本書試圖跳出這樣的兩極立場，以春秋戰國時代的歷史感揭開《莊子》的問題意識，以「自然」概念為核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《莊子》所批判的儒家思想為標準，措置是非褒貶于其間。全書十題，內篇七篇各自抽繹其思想主旨，通過文本分析其隱喻、議論等對於時代問題的回應。外雜篇綜合為兩題，其一以《秋水》七問為核心，探討《莊子》關於文明合理性的審思，其二以人性論為基礎，探討《莊子》關於自發文明可能性的推闡。最後將《莊子》回植到春秋戰國的學術中，總結其思想內涵和特質。復歸《莊子》立言本旨並尋繹其思想邏輯，是本書的學術自覺，也因此在目前學界的同類著作中顯出新意。

作者介紹

盧國龍|責編:楊立軍
盧國龍，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，曾任中國社會科學院道家與道教文化中心主任、世界宗教研究所儒教研究室主任。著有《中國重玄學》《道教哲學》《郭象評傳》《宋儒微言》《老子與東方之道》等，主持中國社會科學院A類重大課題「宗教在文化戰略中的地位和作用」。發表在各種期刊、會議上的論文，選輯為《儒道兩行集》，即將出版。

緒論
壹《逍遙游》——自然自由的理念
  一以自然為基準的自由理念
  二推闡自由理念的思維進路
  三兩種「逍遙義」的自由歧路
  四自然的自由是否文明
貳《齊物論》的「天下」體制之思
  一是「齊物之論」還是「齊觀物論」
  二「天籟」的啟示
  三現實世界的自是而相非
  四「莫若以明」的思辨
  五「天下」體制的寓言詮釋
? 《養生主》「因其固然」的自由可能性
  一朱熹的質疑
  二關於朱熹質疑的討論
  三先王法則與自然原則
肆《人間世》——介入社會的自由尺度
  一暴君當世的自由困境
  二心齋——自然性自由的自律修養
  三「無用之用」可為另類文明之路徑
伍《德充符》——「自然」的日常修養
陸《大宗師》——文明嚮導與方向問題的哲學思考
  一分章的嘗試
  二天人之辨的哲學意義
  三「天與人不相勝」的真知
  四道化與教化的不同道路
柒《應帝王》——勿擾人性的政治原則
  一人性內涵不可確定
  二「順物自然」的公正原理
  三「化貸萬物」的政治之道
捌《秋水》七問的文明合理性審視
  第一問「中國」大不大
  第二問極致的大小之辨是否可能
  第三問能否從萬物造化中確認「約分」
  第四問能否從社會生活中確認大小貴賤的開端
  第五問如何「謝施」而任其自化
  第六問何貴于道
  第七問天人如何分辨
玖自發文明的人性基礎
  一人性的假說與考問
  二人性界定之風險與人性自省以紓困
  三文明困境的現實觀察與歷史反思
  四自發文明的可能性
拾天下學術中的莊子哲學
  一不以觭見的言意之辨
  二「公是」的問題意識
  三「聞風而悅」的天下學術
  四「未之盡」的莊子哲學

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