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哲學直覺作為證據的合理性研究

作者：曹劍波|責編:張林
出版社：中國社科
ISBN：9787522748160

出版日期：2025/05/01
裝幀：平裝
頁數：317

人民幣：RMB 109 元售價：元

內容大鋼

把直覺判斷當作證據，是哲學家樂衷而又擅長的。然而，直覺就像斯芬克斯之謎，充滿神秘。哲學上把直覺證據這種來源不清、性質不明、理由不充分的證據，作為認識的出發點而不加反思，是「哲學方法論的恥辱」。本書結合實驗哲學和實驗心理學的最新研究成果，主張哲學直覺是直接把握抽象哲學對象的能力，其多樣性並不導致不可靠性；哲學家的概念歸賦比普通大眾更可靠；直覺的確證是初步的，需經過反思平衡的過程。

作者介紹

曹劍波|責編:張林
曹劍波(1970一)，湖南人，哲學博士，廈門大學哲學系教授，博士生導師，教育部新世紀優秀人才。復旦大學哲學學院博士后，香港中文大學、台灣大學、美國普度大學等訪問學者。現任中國現代外國哲學學會知識論專業委員會秘書長；中國現代外國哲學學會理事；中華全國外國哲學史學會理事等。主要研究方向為當代西方知識論、宗教哲學等，是國內知名的知識論研究專家。已發表學術論文170余篇，完成著作和譯著14部。先後主持各類課題20余項。獲省級、市級、校級各項獎勵20多項。

前言  哲學方法論的恥辱
第一章  什麼是哲學直覺？
  第一節  哲學直覺的本質
  第二節  直覺的神經生理基礎
第二章  哲學直覺能否作為證據？
  第一節  挑戰直覺能作為哲學理論證據的論證
  第二節  捍衛直覺能作為哲學理論的證據
  第三節  質疑直覺在哲學中地位的論證及回應
第三章  哲學直覺的多樣性挑戰直覺方法嗎？
  第一節  哲學直覺多樣性的實證數據
  第二節  哲學直覺多樣性不能反駁訴諸直覺的方法
  第三節  哲學直覺多樣性的理論解釋
第四章  哲學家的概念歸賦為何更值得信賴？
  第一節  哲學直覺與概念能力
  第二節  原型範疇理論下的概念歸賦
  第三節  三類概念歸賦及其優劣對比
第五章  何時應該相信哲學直覺？
  第一節  直覺確證的本質：初步確證性
  第二節  直覺偏誤的辨別與防控
  第三節  直覺確證的過程：反思平衡
附1  現有檢測「知識歸賦直覺」的最佳方法是什麼？——以知識歸賦是否有風險效應為例
附2  哲學中使用實驗方法合理嗎？
參考文獻
後記

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