內容大鋼
本書在「文化文獻學」的理論視野下，在深入考察傳統中國的「文人」概念以及文人社群的歷史癥結的基礎上，全面系統地探討了《四庫全書總目》對傳統文人的批判，通過《總目》對文人直接批評的「直筆書寫」與取徑于文學批評而間接批評文人的「曲筆書寫」兩個層面，深入剖析《總目》對典範文人品格的重構，揭示《總目》文本的複雜性與多樣性，打破《總目》「成於一人之手」的成說，對「文化四庫學」研究有積極的推進作用，對全面掌握傳統中國官方意志的文人觀念有重要價值，對當代知識階層的自我審視也有積極意義。
作者介紹
蔡智力|責編:張林
蔡智力，1985年9月生，廣東陽江人。湖北大學歷史文化學院副教授、博士生導師。2009年暨南大學中文系畢業，獲學士學位；2013年香港理工大學中國文化學系畢業，獲碩士學位；2018年輔仁大學（中國台灣）中國文學系畢業，獲博士學位。主要研究思想文化史、四庫學、公羊學，在《史學月刊》《清史研究》《文藝理論研究》《哲學與文化》《清華中文學報》《漢學研究》等刊物上發表學術論文二十余篇。
目錄
緒論
一 研究動機與研究對象
二 研究方法的設定
三 研究綜述
四 版本選定：依據于殿本的研究
第一章 《總目》「文人」概念分析：基於總體歷史情境的探討
第一節 一份調查彰顯的歧異：「文人」，一個實在而抽象的群體
第二節 「文化人」抑或「文學人」：「文人」概念的語言結構分析
第三節 歷史影像：傳統中國與《總目》「文人」概念的語境指涉邏輯分析
一 前漢魏時期：「文人」概念的歷時性變遷
二 後漢魏時期「文人」概念的認定方式與「人/文」關係
三 後漢魏時期與《總目》中的「狹義文人」概念
四 後漢魏時期與《總目》中的「廣義文人」概念
小結
第二章 隕落與頹靡：文人社群的歷史癥結
第一節 被論述的理想文人品格
第二節 整體語境：文人社群的歷史性痼習
一 文人無用：「一號為文人，無足觀矣」
二 文人無行：「不護細行，鮮能以名節自立」
三 文人相輕：「自吟自賞，不覺有傍人」
第三節 當世語境：「明文人」的時代性癥結
一 氣質之弱：「今女子之陰，結于士志」
二 狂誕不經：儒家權威的信任危機
三 「虛偽」之風：空談心性、偽道學與偽體
四 交互相連的習氣鏈條：好奇喜新、爭強好勝與趨名逐利
五 門戶紛爭：講學者聚徒，吟詩者結社
六 被討論的忠節：「從道不從君」意識的復甦
小結
第三章 直筆書寫：《總目》對文人行為典範的重構
第一節 虛實論：崇實斥虛的行為規誡
一 人道與天道：文人治學內容的虛實論
二 嚴謹與臆斷：文人治學方法的虛實論
三 實學致實用：實用主義的現世關懷
第二節 門戶論：文人互動中的行為規誡
一 《總目》門戶批評的主調與異響
二 公私之辨：門戶批評的合理性論述與門戶行為的定性
三 為己之學：強調學術獨立性以對治門戶行為
四 斥黨同，責伐異：門戶行為類型及其批判
五 始末之辨：門戶的流品及其歧異性批判
第三節 品行論：文人道德行為的規誡
一 剛直耿介：文人應世與論事中的品行
二 順從尊卑：尊父，尊聖賢，尊君
三 行忠盡節：獎譽死節，貶抑貳臣
第四節 統緒論：文人在文化脈絡中的定位
一 立典型：尊經據典，抑己斥異
二 辨古今：守大綱以存古，通小節以隨時
三 闡聖學：文人當以闡聖學明王道為職志
小結
第四章 曲筆書寫：《總目》對文人精神典範的重構
第一節 文如其人：文學批評與文人批評的鏡像關係
一 以人論文的傳統：由人物品藻到古典文論
二 《總目》「文如其人」觀念的四重維度
三 文人精神典範的探求：由文學批評到文人批評
第二節 文質之辨：文質彬彬中的「主質」精神
一 《總目》中的「文質」體貌群落
二 文質彬彬：「文質」關係的終極範式
三 主質：由布帛菽粟之辨看《總目》的文質論
四 《總目》文人精神風貌論述中的「主質」傾向
第三節 剛柔之辨：剛柔相濟中的「尚剛」氣質
一 被褒揚的「剛性」體貌群落
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