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溪山無盡(風景美學與中國古典建築園林山水畫工藝美術上下)/中國古代園林文學文獻研究叢書

作者：王毅|責編:王麗敏//高歌//鄭若萍|總主編:李浩
出版社：陝西師大
ISBN：9787569544565

出版日期：2024/12/01
裝幀：平裝
頁數：757

人民幣：RMB 186 元售價：元

內容大鋼

本書旨在呈現建築、園林、山水畫、工藝美術等眾多藝術分支對中國古典風景文化的共同建構。書中提出了對眾多新穎問題的分析見解，包括中國古建之美的藝術學基礎是如何奠定的、文人園林與中國皇權社會的制度形態有什麼深刻關聯、中國山水畫高度成就與中國人的生命哲學宇宙哲學有什麼關係、為什麼「骨法用筆」是中國幾乎一切門類古典造型藝術的靈魂、城市建築與風景如何建構起中國人「心靈家園的天際線」、門外人如何通過長久的「審美訓練」而逐漸步入造物之美的崇高境界等等。本書獨特的「三聯式」敘述體例不僅是對以圖證史學術方法的繼承發展，更體現了作者從「思維之美」這個本體與源頭對中外經典藝術的理解。

作者介紹

王毅|責編:王麗敏//高歌//鄭若萍|總主編:李浩
王毅，1982年畢業於中國人民大學，後任中國社會科學院文學研究所編審、哲學研究所研究員，2014年退休。研究領域包括古典文學、古典園林、古典繪畫版畫雕塑、中國法律文化、中國經濟史等。出版《園林與中國文化》《文人園林》《翳然林水——核心中國園林之境》《中國皇權制度研究：以16世紀前後中國制度形態及其法理為焦點》《法律制度與「歷史三峽」》等著作。多部關於中國古典園林的著作被譯為英語、德語、韓語等在海外出版。

第一章中國古典建築之美的藝術學基礎（上篇）
  引子：中國古典建築之美可能需要我們從新的角度加以體會
  一、林語堂：中國建築之美源自毛筆書法
  二、書畫同源：含蘊「骨力」的毛筆墨線深切表達生命的靈性與張力
  三、「骨力」作為靈魂在中國古典造型藝術中無處不在
  四、比較中外相同主題的藝術作品，體會中國古典藝術的獨特美質
第二章中國古典建築之美的藝術學基礎（下篇）
  一、重提林徽因先生對中國古典建築之美的一個總結
  二、體會中國古建之美感區別于其他建築體系的獨有韻味
  三、藝術造型中看似最簡單的曲線卻隨處蘊含深厚的審美韻味
  四、源於毛筆書法的節奏與流動之美在中國古典建築中無處不在
  五、「微妙而難名」：建築藝術中的無窮變化之美
第三章簡說中國古典文人園林（上篇）
  ——中國皇權社會結構之下文人園林的制度功能與文化特點
  一、文人園林是中國古代士人階層文化藝術的綜合結晶
  二、中國皇權社會的「秤式平衡結構」與士人階層的隱逸文化
  三、少無適俗韻，性本愛丘山：隱逸文化中的文人園林
  四、樂天為事業，養志是生涯：文人園林與士人階層的人格理想
第四章簡說中國古典文人園林（中篇）
  ——「卜築因自然」：文人園林的美學原則與造園方法
  一、對自然山水之美的薈萃、模擬與再創造
  二、精而合宜：配置諸多景觀元素與營造空間韻律的匠心
  三、建築風格與室內外裝飾藝術的特點
  四、室內陳設藝術的特點與文化氣質
  五、花木蒔養中的文化品味與人格寄寓
  六、寫意的藝術手法及其精神內涵
第五章簡說中國古典文人園林（下篇）
  ——古典文人園林與士人文化藝術體系的密切關聯
  一、當其得意時，心與天壤俱：文人園林與中國古典哲學的宇宙觀
  二、詩思竹間得：文人園林與中國古典文學
  三、雖雲舊山水，終是活丹青：文人園林與中國古典繪畫藝術
  四、琴書與岩澤共遠：文人園林與中國古代士人的豐富文化藝術生活
第六章郊野園林與郊野風景（上篇）
  一、中國郊野園林發展過程簡述
  二、中國郊野園林的主要文化藝術內涵
  三、郊野雅集與文學藝術的創作交流
第七章郊野園林與郊野風景（下篇）
  一、以三大曆史名城為例來理解郊野景觀的深厚內涵
  二、八景或十景等郊野風景經典範式的形成與意義
第八章古典寺院園林景觀的文化地位與藝術成就（上篇）
  一、寺院園林的面貌體現了中國社會與中國宗教的特點
  二、中國宗教體系中的多神崇拜與寺院園林的一般分類
  三、寺院以佛寺為主的形成過程及其景觀特點
  四、唐宋美學基調轉變之下景觀藝術中的寺院形象及其寓意
第九章古典寺院園林景觀的文化地位與藝術成就（下篇）
  ——從景觀美學角度看中國古典寺院園林的許多特點
  一、寺院園林成為城市景觀的重要內容甚至點睛之筆
  二、融會皇家園林與文人園林風格，同時發展自己獨特藝術境界
  三、寺院園林景觀欣賞舉隅
  四、寺院園林與宗教文化藝術對確立生命視角與生活立場的啟發

第十章論南宋山水畫（上篇）
  ——南宋山水畫在中國繪畫史與景觀藝術史上的崇高成就
  一、對景觀要素空前精準生動的寫真能力
  二、對山水園林景觀複雜空間結構高妙且極富韻味的表現力
  三、對「天人境界」崇高審美意象的展現
第十一章論南宋山水畫（中篇）
  ——南宋山水畫在表達「生命哲學之美」方向上的重要意義
  一、南宋山水畫蘊含的雋永詩意與精微哲思
  二、深情的表達：悠遠生命旅途如何融入天地山川與無限風物
  三、生命哲學的審美化：山水境界、生命情韻、宇宙哲學的三位一體
第十二章論南宋山水畫（下篇）
  ——南宋山水畫對於中國山水文化成熟與普及的關鍵意義
  一、南宋山水畫所體現生活與審美視角的空前廣泛性
  二、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
  三、南宋山水畫對中國美術眾多領域的廣泛輻射力及其文化意義
第十三章明代版畫與古典園林（上篇）
  ——中國古典版畫成就高峰與中國古典園林藝術的關係
  一、中國古典風景繪畫在其黃金時期（兩宋）對園林景觀的表現能力
  二、中國版畫景觀表現力在明代中期以前逐步發展的過程
  三、明代中後期版畫對山水園林各種景觀元素表現能力的空前發展
  四、明代版畫對於園林中景物關係與空間結構的把握
  五、成組（套）版畫對於園林體系「結構藝術」的精彩表現
第十四章明代版畫與古典園林（下篇）
  ——研究山水園林題材古典版畫不應忽略的幾個問題
  一、山水園林題材中國古典版畫的文化內涵
  二、中西古典版畫在藝術特點與方法上大異其趣
  三、如何認識中國古典版畫的獨特美感及其藝術根基
第十五章中國古典工藝美術中的園林山水圖像（上篇）
  ——從工藝美術領域的圖像線索看園林史上若干問題
  一、中國園林圖像史的重要分支：古典工藝美術中的園林形象
  二、中國工藝美術以園林山水為題材的初始期：先秦至唐代
  三、園林山水主題工藝美術的成熟與繁榮期：宋元明清
第十六章中國古典工藝美術中的園林山水圖像（下篇）
  ——從工藝美術角度看景觀藝術對塑造文化氛圍的作用
  一、宋明以後，山水園林題材工藝美術以文房為中心的趨勢及其文化意義
  二、宋明以後，山水園林題材工藝美術的繁榮與家居氛圍藝術化趨勢
  三、中國古典工藝美術熱衷表現山水園林題材的文化與哲學成因
美育生活與我們的「脫卑暗而向高明」（代後記）
  一、為什麼「美育」不等於世人常說的「美術教育」
  二、美育與廣義的教育
  三、為什麼美育具有從根本上促進社會進步變革的深刻潛能
  四、為什麼中外藝術經典是我們建構美好心靈家園的源頭活水
  五、為什麼美育需要縱觀通覽古今中外眾多門類的經典藝術
  六、經典藝術欣賞「訓練」的日積月累與審美認知的提升
  七、思維之美：哲思的升華及其「兩邊開滿牽牛花的路」
  ——本書嘗試「三聯式」敘述體例的立意
  八、「要怎麼收穫，先那麼栽」

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