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馬華文學的跨族群書寫研究(1990-2019)

  • 作者：賈穎妮|責編:曾妍妍
  • 出版社：廈門大學
  • ISBN：9787561595862
  • 出版日期：2025/02/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：212
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    本書為2019年度國家社科基金後期資助項目「馬華文學的跨族群書寫研究（1990—2019）」的成果。從第一手材料出發，先系統梳理馬華文學跨族群書寫的譜系，使1990年代以來的跨族群書寫納入這一書寫脈絡之中加以考察，然後從族際婚戀、歷史溯源和回儒對話三方面剖析近三十年跨族群書寫的「形態」，展望跨族群書寫面對的新問題。馬華文學的跨族群書寫顯示了華族與其他族群文化相遇、碰撞和融合的歷史軌跡，展現了複雜的族群權力關係以及華族心理的調試與轉折，爬梳跨族群書寫可以探求多元文化相處和融合的得失。
作者介紹
賈穎妮|責編:曾妍妍
    賈穎妮，1974年出生。文學博士。畢業於暨南大學，現為廣東金融學院財經與新媒體學院教授，華僑華人文化研究所負責人，中國世界華文文學學會理事。主要從事中國現當代文學、世界華文文學研究。從2016年起，負責撰寫《世界華文文學研究年鑒》的「東南亞華文文學研究概況」。在《文藝爭鳴》《東南學術》《小說評論》《民族文學研究》《當代文壇》《江漢論壇》等核心期刊發表學術論文多篇，主持國家社科基金項目1項，省級項目3項。
目錄
緒論
  第一節 研究對象的確立
    一、馬來西亞族群關係的歷史與現狀
    二、「跨族群書寫」概念的界定
  第二節 研究現狀與問題的提出
    一、跨族群、跨文化議題的理論探討
    二、族群政治、身份認同視角的作家作品論
    三、書寫主題、創作史爬梳的專題研究
    四、問題的提出
  第三節 思路、方法與章節架構
    一、研究思路與方法
    二、框架設計與安排
第一章 跨族群書寫的文化/政治想象
  第一節 「番」：「異」知識的南洋再生產
    一、「番」與「夷夏之辨」
    二、東馬原住民
    三、印度人
    四、馬來人
  第二節 殖民時代的跨族群書寫（20世紀20—40年代）
    一、南洋色彩與本土性建構
    二、展現異域風情
    三、宣揚反殖反資
  第三節 獨立前後的跨族群書寫（20世紀50—60年代）
    一、頌歌與隱憂：西馬的跨族群書寫
    二、理解與磨合：東馬的跨族群書寫
    三、差異緣由與後續影響
  第四節 后「五一三」時期的跨族群書寫（20世紀70—80年代）
    一、隔膜的族群他者：西馬的跨族群書寫
    二、同悲同喜的友族同胞：東馬跨族群書寫
第二章 族際婚戀中的跨族群書寫
  第一節 文明他者的「發聲」
    一、自然與文明結合的「他者」
    二、代際分歧與對立
    三、「華—夷」秩序的變奏
  第二節 弱勢他者的反抗
    一、情感反叛
    二、「反向凝視」
    三、暴力對抗
  第三節 混血兒的多元文化認同
    一、混血兒產生的土壤
    二、從「無名」/污名到正名
    三、重審父輩文化
第三章 歷史溯源中的跨族群書寫
  第一節 去殖民化：重勘原住民歷史
    一、「失語」的原住民歷史
    二、重勘原住民歷史
    三、重述歷史的內在訴求
  第二節 去「神化」：重述華人拓荒史
    一、華人拓荒史的多層鏡像
    二、華人拓荒史的「黑暗之心」

    三、華人拓荒史的「東馬抗辯記憶」
    四、歷史記憶的多重奏
  第三節 「拆解殖民後果」：還原雨林文明史
    一、雨林習俗志
    二、雨林人物誌
    三、雨林生活志
第四章 「回儒對話」中的跨族群書寫
  第一節 禁忌僭越者的「罪」與「罰」
    一、文學禁忌的「脫教」
    二、「不通道者」的質疑
    三、「反叛者」的嘲弄
    四、「吃教者」的自我分裂
    五、「退教者」的禁錮
  第二節 私人生活領域的碰撞與磨合
    一、飲食里的「風波」
    二、情感世界的困境
    三、華裔皈依者的身份尷尬
  第三節 社會公共領域的規訓與懲戒
    一、學校：「湖面」並不「如鏡」
    二、咖啡店：從交融到疏離
    三、在路上：「同路」抑或「分道」
結語
參考文獻

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