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再造文明(巨變時代的文化主體性問題)/湖南師範大學語言與文化研究文庫

  • 作者：阮煒|責編:李天偉
  • 出版社：上海三聯
  • ISBN：9787542685360
  • 出版日期：2025/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：304
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    本書論述了19世紀以來中華文明遇到的挑戰，傳統價值理念、社會政治架構、文化體制全面崩坍，舊有的文化主體性崩潰，而面對文化巨變和民族生存危機，文化主體性的重建成為一個迫切的任務。作者認為，需要重新思考中國文化之基本理念，回到先秦諸子的思想和生命態度中去尋找源頭活水，通過儒家「仁」的整合作用，「返本開新」，來確立中國人的文化主體性。
作者介紹
阮煒|責編:李天偉
    阮煒，湖南師範大學瀟湘學者特聘教授，從事文明研究（含古典學）、當代英國小說研究、語言學研究及時評。曾任北京大學、北京外國語大學、香港城市大學客座教授。「文明研究」系列叢書作者，「古典學譯叢」主編，出版著作包括《不自由的希臘民主》《20世紀英國小說評論》等。
目錄
總序
釋義
緒論
第一章  文化主體性的崩潰與重建
  一  引言
  二  何為文化主體性問題？
  三  何為中國文化之基本理念？
  四  文明互動中的中國性
  五  真理的本質性與多元性
  六  在文明磨合中返本開新
  七  「仰視」變「平視」
第二章  從「天下」到「國家」：現代中國民族主義
  一  引言
  二  何為「民族主義」？
  三  民族主義類型
  四  兩種民族主義的衝突
第三章  「封建」的尷尬
  一  引言
  二  傳統語境中的封建
  三  西方學者的封建觀
  四  其他形態的封建主義
  五  「封建」在現代中國的含義
  六  「封建」一詞帶來的尷尬/
  七  「封建」一詞不宜再用
第四章  梁啟超的「新民」
  一  引言
  二  「一生多變」的思想家
  三  文化主體性的堅守
  四  有權利意識及國家觀念的「新民」
  五  中國人能否「超拔」西方人？
第五章  保守與調和中的文化自信
  一  引言
  二  不斷學習的思想家
  三  保守主義的革命家
  四  衝突與調和
  五  共和抑或立憲？
第六章  明清啟蒙話語的現代性格
  一  引言
  二  富於生機的思想形態
  三  啟蒙話語的興起
  四  黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄對心學末流的批判
第七章  乾嘉考據學的現代品質
  一  引言
  二  考據學興起的原因
  三  過剩的智力資源
  四  別樣的啟蒙
第八章  現代主義與改開時代新思維
  一  引言
  二  對保守思維的衝擊
  三  彼此包容的「主義」

  四  存在主義的高光時刻
  五  引領新時代，開創新思維
第九章  罪與欲
  一  引言
  二  「罪」的由來
  三  人孰無死，人孰無罪
  四  保羅：究竟誰最終對罪負責？
  五  奧古斯丁：存在即罪
  六  阿奎那：用原義沖淡原罪
  七  仁義與禮制視域里的人性論
  八  人性本善，人已得救
  九  荀子：人可完善
  十  朱熹到胡宏的理欲觀
  十一  從神人對待到天人合一
  附論  比較視野中的個人價值與國家、社群
第十章  儒家有傳人嗎？
  一  引言
  二  文化永遠在流變
  三  漢唐文化的發展
  四  宋代文化的發展
  五  明清文化的發展
  六  變遷中的傳統文化
  七  誰是儒家傳人？
  八  有「團體傳承者」未必是幸事
  九  文化變遷帶來了文化活力
  十  「斷子絕孫」，抑或「吐故納新」？
結語  不存在的「花果飄零」
  一  立而後廢的孔子像
  二  儒家也是一種宗教
  三  儒家不等於中國文明
  四  今日中國人、海外華人都是儒家傳人
文明互動中的民族主義

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