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羅國傑倫理思想研究

作者：趙冰|責編:郝玉明
出版社：中國社科
ISBN：9787522735733

出版日期：2024/06/01
裝幀：平裝
頁數：208

人民幣：RMB 75 元售價：元

內容大鋼

羅國傑先生（1928-2015）是我國當代著名的倫理學家、新中國倫理學事業的奠基人、中國馬克思主義倫理學的開創者、社會主義市場經濟條件下道德理論的創建者，具有豐碩原創的學術思想、心系國家的治學精神、知行合一的人生品格，為新中國倫理學研究和教育事業作出了傑出貢獻。本書在回顧勾勒羅國傑先生八十年倫理人生的基礎上，梳理了羅國傑倫理思想的形成與發展歷程，闡明了羅國傑倫理思想的體系結構與治學範式，總結了羅國傑倫理思想的總體特徵與理論價值，能夠為促進中國馬克思主義倫理學研究、建構中國特色倫理學學術體系、加強思想道德建設、推進社會主義文化強國建設等提供理論和實踐支持。

作者介紹

趙冰|責編:郝玉明
趙冰，1979年生，安徽碭山人，哲學博士，安徽師範大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，國家留學基金管理委員會公派赴英訪問學者，兼任中國倫理學會聯絡員、安徽省倫理學學會副秘書長等職務。主要從事馬克思主義倫理學、思想政治教育理論與方法研究。主持國家社會科學基金項目、安徽省哲學社會科學規劃項目等多類項目十余項，在《道德與文明》《思想理論教育導刊》《中國特色社會主義研究》等期刊發表論文二十余篇，重要觀點被人大複印報刊資料《思想政治教育》轉載，參與撰寫並出版著作多部。

緒論
第一章  八十年倫理人生
  第一節  初心始現：求索中孕育倫理情懷使命
    一  顛沛流離：懵懂中開啟求學之路
    二  驚心動魄：戰亂中錘煉黨性修養
  第二節  受命立志：走上倫理學學術研究之路
    一  組織分配：受命組建中國人民大學倫理學教研室
    二  個人志趣：立志長期從事倫理學教學和研究工作
  第三節  潛心原著：奠定倫理學學科建設之基
    一  教材編寫：倫理學教科書的發展和演變
    二  著作付梓：一系列倫理學專業著作出版
    三  學位點建設：三級倫理學人才培養體系
  第四節  煥發青春：取得馬中西領域輝煌成就
    一  創造性探索：馬克思主義倫理思想中國化
    二  批判性繼承：中國傳統道德
    三  選擇性吸取：西方倫理思想
  第五節  建言獻策：創建新時期道德建設理論
    一  國家視角：實施以德治國方略
    二  公民視角：加強公民道德建設
  第六節  開疆拓土：推進倫理學理論應用拓展
    一  倫理學理論的應用轉型：助力應用倫理學
    二  倫理學理論的延伸拓展：開闢學科新陣地
  第七節  矢志不渝：回顧展望六十年學術人生
    一  不忘初心：堅守對倫理學的教學、研究和探索
    二  牢記使命：離休后致力於完成自己的未競事業
第二章  開創新中國倫理學事業的嶄新局面
  第一節  理論研究的開拓性貢獻
    一  倫理學理論體系的系統性構建
    二  「新德性論」倫理思想的原創性突破
    三  社會主義道德建設理論的創造性探索
    四  中西倫理思想史的框架性梳理
  第二節  學科發展的奠基性成就
    一  組建了新中國第一個倫理學教研室
    二  培育並組建了倫理學的第一支教研隊伍
    三  最早建立了倫理學碩士博士學位授權點
    四  最早構建了完整的倫理學專業培養體系
    五  積極推動倫理學學科共同體的規範化建設
  第三節  教材體系的創造性建構
    一  開創我國倫理學教科書體例和體系的範本
    二  重視中西倫理思想史的教材建設
    三  推進倫理學教育領域的拓展延伸
第三章  構建中國化馬克思主義倫理學的理論框架
  第一節  立足馬克思主義，揭示馬克思主義倫理學的基本內容
    一  視道德與利益關係為基本問題
    二  以道德現象的劃分為研究起點
  第二節  堅持集體主義，探究馬克思主義倫理學的核心
    一  詳細探究集體主義的理論來源
    二  深入剖析集體主義的主要內容
    三  積極探索集體主義的落實路徑
  第三節  重視思想道德教育，推動馬克思主義倫理學的運用

    一  釐清思想政治教育和倫理學的關係
    二  確立思想政治教育學科建立的原則
    三  編寫思想政治教育理論課課程教材
第四章  堅持和發展歷史唯物主義方法論原則
  第一節  歷史唯物主義方法論對於發展馬克思主義倫理學的意義
    一  為馬克思主義倫理學研究對象的明確提供了科學依據
    二  為馬克思主義倫理學研究方法的選擇提供了基本遵循
    三  為馬克思主義倫理學研究任務的明確提供了價值導向
    四  為應用倫理學的發展提供了規範引導
  第二節  歷史唯物主義方法論在馬克思主義倫理學領域的具體運用
    一  堅持推進馬克思主義倫理思想中國化
    二  堅持批判繼承中華民族傳統道德
    三  堅持以為人民服務為核心構建道德體系
    四  堅持在實踐中推動應用倫理學研究
  第三節  貫徹落實歷史唯物主義方法論原則
    一  堅持歷史發展的視角考察道德狀況
    二  堅持辯證統一的方法分析善惡現象
    三  堅持實事求是的原則探究道德規範
    四  堅持革命實踐的方式提高道德修養
    五  堅持人民群眾的觀點開展道德建設
第五章  恪守合乎中國道德國情的話語體系
  第一節  創建話語體系的重要性
    一  倫理學學科規範化建設的內在要求
    二  馬克思主義倫理學中國化的現實要求
  第二節  以實踐話語築牢倫理學的學科屬性
    一  以實踐話語築牢夯實倫理學的基本學科屬性
    二  與道德哲學區分澄明倫理學的根本學科屬性
  第三節  以中國話語彰顯倫理學的民族特色
    一  以傳統話語奠定倫理學的守正基調
    二  以時代話語弘揚倫理學的創新品格
    三  以比較話語闡發倫理學的民族特質
  第四節  以教育話語拓展倫理學的應用範圍
    一  從教育領域中拓展了倫理學的應用範圍
    二  將提升道德素質作為倫理學的研究歸宿
第六章  羅國傑倫理思想的總體特徵與當代價值
  第一節  羅國傑倫理思想的總體特徵
    一  守正與創新的統一
    二  理論與實踐的統一
    三  邏輯與歷史的統一
  第二節  羅國傑倫理思想的當代價值
    一  為未來的倫理學研究提供了治學範式
    二  為倫理學明確了資政建言的現實使命
    三  為社會主義道德建設提供了完備方案
結語
參考文獻
後記

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