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成語大觀(成語中的人生啟示)/君說成語系列叢書

  • 作者：張志君//張涵|責編:楊靜
  • 出版社：新華
  • ISBN：9787516675090
  • 出版日期：2024/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：272
人民幣：RMB 69.8 元      售價：元
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內容大鋼
    本書精心選擇的20個成語包括：天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親人善鄰十個成語，以及從善如登、先憂後樂、銖積寸累、行勝於言、志存高遠、飲水思源、無遠弗屆、任重道遠、愚公移山、海納百川十個成語，總共20個成語，從這些成語的「前世今生」說起，圍繞著每個成語開展既有意思又有意義的敘事和議論。作者遵照幫助廣大青少年「扣好人生的第一粒扣子」的精神，為廣大青少年乃至其家長樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀所帶來的幫助。
作者介紹
張志君//張涵|責編:楊靜
目錄
序
第一章  天下為公
  第一節  天下為公：兩個特殊的人物，在一個特殊的時間、特殊的地點，在參加了一場特殊事件之後的一段對話而誕生的成語
  第二節  天下為公：絕不僅僅是孔子一個人的理想，也是相當一部分中國人的一種集體無意識，形塑了很多中國人的人生
    觀、世界觀、價值觀
  第三節  天下為公是有前提的，為了實現這個前提，就必須付出艱辛的努力
第二章  民為邦本
  第一節  民為邦本：一個在國亡家破之後痛定思痛而誕生的成語
  第二節  民為邦本：是「葯」還是「飯」
  第三節  巧用兩種「動力」，「民為邦本」也可以發揮一定的作用
第三章  為政以德
  第一節  為政以德：一個很可能是因為給一個歷史上有污點但又勇於改過自新的人一個忠告而問世的成語
  第二節  打鐵還需自身硬，「鐵掌水上漂」裘千仞為什麼對「老叫花子」洪七公口服心服
  第三節  治國理政沒有德是不行的，僅僅依靠德又是不夠的
第四章  革故鼎新
  第一節  革故鼎新：一個死人用計策騙了活人而衍生的成語
  第二節  「革故」有可能會動相關人員的「乳酪」，所以必須講究一定的方式方法
  第三節  鼎新」也要把握好「度」，「過猶不及」
第五章  任人唯賢
  第一節  任人唯賢：一個在大悲大喜之後，既是自我期許又是表揚他人而誕生的成語
  第二節  辨別賢才並不簡單，需要克服「路徑依賴」
  第三節  發現賢才、識別賢才不容易，任用賢才更難，因為要走出相關行為主體的「心理舒適區」
第六章  天人合一
  第一節  天人合一：一個在先秦時期因為師徒二人討論「相對論」而孕育的成語
  第二節  要準確理解「天」的含義，既不能當「秦宓」，也不能當「商紂王」
  第三節  張無忌為什麼能夠練成絕世神功「乾坤大挪移」，而林黛玉卻很早就不幸夭折
第七章  自強不息
  第一節  自強不息：一個原本是占卜用語後來卻被清華大學選為校訓的成語
  第二節  「自強」必須抗壓，要走出兩個不同的「心理舒適區」
  第三節  對於自強不息者來說，方向和努力同樣重要，甚至比努力更重要
第八章  厚德載物
  第一節  厚德載物：一個曾經至少被兩位大咖引為座右銘並且因之而做出了「驚世駭俗」之舉的成語
  第二節  從人見人厭的「小混混」到人見人敬的大英雄，周處的轉變說明了什麼
  第三節  「春秋霸主」的成長經歷充分說明了「載物」的重要性
第九章  講信修睦
  第一節  講信修睦，一個被孔子視為理想社會成員所應具有的「核心價值觀」的成語
  第二節  「豈有鴆人羊叔子」與「烽火戲諸侯」：「講信」的重要性
  第三節  「將相和」給我們的啟示
第十章  親仁善鄰
  第一節  「親仁善鄰」，一個因為沒有認真踐行它而導致相關國家遭受重大災難的成語
  第二節  管仲臨終遺言透露出來的以往常常被人們所忽略的秘密
  第三節  明朝永曆皇帝朱由榔之死和蜀漢丞相諸葛亮再度與東吳聯合帶給我們的啟示
第十一章  從善如登
  第一節  「從善如登」，一個 2000多年前被人通過「大數據」來對孔子一位老師的命運作出預測的成語
  第二節  「小時了了，大未必佳」，秦檜也並不是從一開始就是一個壞人
  第三節  錢謙益與洪承疇留給我們的啟示
第十二章  先憂後樂
第十三章  銖積寸累
第十四章  行勝於言
第十五章  志存高遠

第十六章  飲水思源
第十七章  無遠弗屆
第十八章  任重道遠
第十九章  愚公移山
第二十章  海納百川

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