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莊子哲學精神的淵源與釀生(修訂本)

  • 作者:鄧散行|責編:郝玉明
  • 出版社:中國社科
  • ISBN:9787522735917
  • 出版日期:2024/05/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:317
人民幣:RMB 108 元      售價:
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內容大鋼
    莊子哲學在中國思想史上佔有極為重要的地位,但長期以來學界關於其「前史」即莊子哲學源起問題的研究,卻一直停留在零散片面、粗泛籠統或各說各話的狀態。本書以莊子的「哲學精神」為切入點,一改前人在探源問題上的率意性、偶然性、碎片化之失,全面系統地梳理了古代神話和巫文化、老子等早期道家、儒墨以及名辯等可能影響莊子哲學生成的各種文化基因與思想資源,對其間隱秘複雜的源流關係進行了客觀平實的解析。

作者介紹
鄧散行|責編:郝玉明
    鄧散行,本名鄧聯合,1969年生,江蘇銅山人,南京大學哲學學士、碩士,北京大學哲學博士,曾先後供職于徐州市廣播電視局、南京師範大學出版社、中國礦業大學文法學院、山東大學哲學與社會發展學院,現為中山大學哲學系(珠海)「百人計劃」教授、博士生導師。主要從事道家哲學研究,已出版學術專著《「逍遙游」釋論:莊子的哲學精神及其多元流變》《莊子哲學精神的淵源與釀生》《王夫之庄學思想通論——基於〈船山全書〉的研究》《道家哲學的技術批判視野——以老子、莊子為中心》等六部,發表學術論文六十余篇,主持國家社科基金和省部級課題各兩項,創辦並主編《國際老學》輯刊。

目錄
緒論  苦尋莊子魂
  第一節  莊子哲學探源之困
    一  古今歧說
    二  《莊子》文本的駁雜性
  第二節  思路轉換
    一  莊子哲學精神的實質
    二  莊子哲學精神的兩個面相
第一章  莊子與巫文化:從「人神合一」到「自我神化」
  第一節  莊子思想的巫魅性及其文化歸屬
    一  莊子與楚文化
    二  莊子與齊文化
    三  莊子與商宋文化
    四  從巫文化的角度看
  第二節  莊子與神話:超絕日常的個體樣態
    一  時空之外的神性生命
    二  特異功能者
  第三節  莊子與民間巫者:邊緣社會的「天人」
    一  巫者的邊緣化
    二  畸人三巧匠
  本章結語
第二章  莊子與道家:形之生滅,神之逍遙
  第一節  道家學脈中的莊子
  第二節  莊子與老子:從「以道蒞天下」到「乘道德而浮遊」
    一  「老莊」、「庄老」及「老自老,庄自庄」
    二  巫史傳統與庄老思想背景之親緣
    三  道物關係
    四  得道之方
    五  得道者
    六  史官理性與游世之術
  第三節  莊子與關尹:清靜自守,隨物應世
    一  關尹貴清
    二  《莊子》中的關尹思想印跡
  第四節  莊子與列子:虛而遨遊,無待無窮
    一  列子貴虛
    二  被貶責的列子
  第五節  莊子與楊朱:從貴已重生到無已外生
    一  楊朱貴己
    二  《莊子》對楊朱的批評
  第六節  莊子與稷下道家:道術分途
    一  莊子與宋鈕:內外的分合
    二  莊子與田駢、慎到:齊物的異趣
  本章結語
第三章  莊子與作為對話者的儒家:從「群於人」到「成其天」
  第一節  所謂「庄出於儒」
    一  莊子出於孔門?
    二  莊子之學出於《易》?
  第二節  修身與存身
    一  無方與有方的二難
    二  戒慎委蛇
  第三節  方內與方外

    一  從「與人為徒」到「與天為徒」
    二  孔子:從「天之戮民」到「天之君子」
  本章結語
第四章  莊子與作為對話者的惠施:從「逐物」到「自寧」
  第一節  庄惠之交
  第二節  外物與內德
  第三節  兩行與道
  本章結語
第五章  個體的出走與莊子哲學精神的生成
  第一節  現實世界的塵垢化
  第二節  聖王歷史敘事的覆解
  第三節  天道的遠逝
  本章結語
餘論  《莊子》與《詩》的顯隱關聯
  第一節  顯性關聯:《莊子》中的《詩》
  第二節  隱性關聯:章法與語彙
  第三節  隱性關聯:自然書寫、民間日常與「詩的情趣」
  本章結語
參考文獻
  一  典籍
  二  論著
  三  論文
附錄  巫魅性、巫史傳統與莊子哲學精神探源
後記

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