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中國詩人易學與詩學續編

  • 作者：李瑞卿|責編:郭曉鴻
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522738222
  • 出版日期：2024/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：402
人民幣：RMB 139 元      售價：元
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內容大鋼
    本書以中國易學家兼詩論家為研究對象，依據可資分析的理論文本探究易學思想與詩學觀念之間的邏輯關係，圍繞本體論、心性論，審美範式、語言論四個維度進行個案研究，作出科學的分析和闡釋；在與現代詩學觀念的潛對話中，探賾索隱，揭示觀物取象方式與意、象、言結構的多種可能。重新回望中國詩學傳統，進行中國詩學的易學闡釋史的觀照與易學闡釋之論證，特別關注具有現代意義的中國本土詩學生成中的易學闡釋之功，並建構「中國易學詩學」話語體系。
作者介紹
李瑞卿|責編:郭曉鴻
    李瑞卿，北京大學文學博士，北京語言大學中華文化研究院教授、博士生導師。曾任北京第二外國語學院教授、文學院副院長。研究方向為中國文藝思想史、中國文學批評，主要研究領域為易學與詩學、天文與詩學、修辭與詩學、《文心雕龍》等。著有《朱彝尊文學思想研究》《中國古代文論修辭觀》等。在《文學評論》《文學遺產》《文藝理論研究》《周易研究》等刊物發表學術論文七十余篇。主持國家社科基金項目、教育部項目多項。
目錄
緒論  關於中國詩學易學闡釋的論證
  一  易學闡釋中的尺度、理性與審美
  二  易學闡釋的心——物結構
  三  易學闡釋的規定性
第一章  談唯物史觀與文藝思想研究
  一  從物質現實與中國現實出發討論文學藝術及其理論
  二  處理好馬克思主義世界觀與傳統價值觀念的關係
  三  從歷史過程的整體性來思考問題
  四  在科學的層面上尋找傳統與現代的契合
第二章  《文心雕龍》意象論的易學闡釋
  一  易道模式與意象發生
  二  意、象、言系統
  三  「神」之用
第三章  劉勰文質論的建構模式解析
  一  文質代變論及其模式
  二  文質衍生論
  三  文質的新形式——風骨
第四章  劉勰「數」論
  一  自然之道與「數」
  二  以「數」論文
  三  數理維度下的感物論
第五章  「橫渠四旬」的易學解讀
  一  何以有天地
  二  心如何立
  三  為生民立命
  四  繼往聖絕學，開萬世太平
第六章  蘇軾的象外之象及其顯象賦形範式
  一  形象成而變化自見
  二  隨物賦形與自然之數
  三  得之象外與化身
第七章  蘇軾影論
  一  影是什麼
  二  系風捕影之必然與可能
  三  如何看見廬山真面目
第八章  曾鞏儒學及其文道關係
  一  曾鞏的學與道
  二  道德性命之學
  三  聖人精神及對歐陽修的塑造
  四  「兩得」及其文道邏輯
第九章  吳澄詩法論理路及詩法史蘊涵
  一  有關法度與自然關係的討論
  二  一切法度統攝於我心
  三  尺寸古法的理由
  四  艾南英與陳子龍的理論交鋒
第十章  李攀龍「無有擬之用」的模擬新邏輯
  一  李攀龍之「情」與反對「心術之微」
  二  視古修辭，寧失諸理
  三  「無有擬之用」——模擬的新邏輯
第十一章  王世貞「意必副象」論及法度與情思新模式
  一  意必副象論

  二  法度與情思的易學模式
第十二章  王世懋性靈觀念及對七子派文學思想的突破
  一  性靈與意氣
  二  七子派旗幟下的逆反
  三  越出儒家的邊界
第十三章  謝榛意象論闡釋
  一  心性與立意
  二  氣象與情景相因
  三  由字法、句法而妙悟
第十四章  李贄的自我意識顯現與新「化工」之美
  一  感從己出，發為真心
  二  一念之本心與真空
  三  飢餓于學與人人可以成聖
  四  觸目興嘆，齊于造化
第十五章  王國維「以物觀物」的前世今生及易學闡釋新模式
  一  王國維論欲
  二  邵雍、叔本華的審美之路
  三  王國維的審美解脫之路
  四  「以物觀物」與「以我觀物」的來源問題及王國維易學闡釋新模式
  五  自然與幻象
第十六章  章太炎「文學」觀念
  一  反對興會神旨
  二  榷論文學，以文字為準
  三  歸本情性
第十七章  劉師培中國文學觀念的易學闡釋
  一  探源求證駢文正宗
  二  文學本體的易學闡釋與文道合一論重構
  三  「象盡意論」與文質兼備之美
  四  「征實」與「飾觀」的兩端視域與易學進化論
第十八章  魯迅對國民性與「知識階級」的批判
  一  國民性批判
  二  對「知識階級」的批判
主要徵引書目
後記

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