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博雅英華趙園明清研究三部曲(共3冊)(精)

  • 作者：趙園|責編:艾英//張鳳珠//艾英
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：ZTZY
  • 出版日期：2024/10/29
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：1204
人民幣：RMB 267 元      售價：元
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內容大鋼
    《明清之際士大夫研究》關註明清易代之際這一特殊時代中國士大夫的言論、心態、選擇，上、下兩編各以「話題」和「人物」為切入點，借助大量生動的歷史材料，讀解知識人的命運，在研究視角、結構方式和學術眼光方面都具有獨到之處，是一部難得的高質量思想史研究著作。1999年初版后獲得學界廣泛認可和好評，曾獲「長江圖書獎」，並已轉讓韓文版權。
    《制度·言論·心態——<明清之際士大夫研究>續編》是《明清之際士大夫研究》的續編，保持了《明清之際士大夫研究》在研究視角、結構方式和學術眼光方面的獨到之處，選取明清易代之際這一特殊時刻，以明清之際的制度、士人的言論、心態為視角，透過對明清之際的文化現象、士人話題的研究展開對晚明士風的分析，經由明末清初士人的經世取向，探討易代之際的思想－情境，即思想的歷史內容以及個人經驗的內容。
    《家人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》繼《明清之際士大夫研究》的「話題」「人物」（明遺民），《續編》的「制度」「言論」「心態」，本書嘗試經由被認為最重要的家庭關係——「父子」「夫婦」，進入明清之際士大夫更為日常的生活世界。本書討論的，是明清之際士大夫經驗中的家族、家庭，他們所面對的倫理關係，以及他們對有關經驗、體驗的表述。士大夫與「家庭」「家族」有關的言說與敘述，與他們的其他活動，以富於個性的方式聯繫著，為我們有關歷史生活的想象，提供了豐富、感性的內容。
作者介紹
趙園|責編:艾英//張鳳珠//艾英
    趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學中文系本科畢業，1981年北京大學中文系研究生畢業，師從王瑤先生。中國社會科學院文學研究所研究員。著有《北京：城與人》《地之子——鄉村小說與農民文化》((明清之際上火夫研究》《制度·言論·心態：<明清之際士大夫研究)續編》《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》以及敞文集《獨語》《紅之羽》等。
目錄
《明清之際士大夫研究》
  上編  明清之際士人話題研究
    第一章  易代之際士人經驗反省
      第一節  「戾氣」
      第二節  生死
      附錄  陳確的「節義」論
      第三節  「用獨」
    第二章  易代之際文化現象論說
      第一節  南北
      第二節  世族
      第三節  流品
    第三章  作為話題的「建文事件」
      第一節  借諸事件的言說
      第二節  「革除」后史
    第四章  關於「言論」的言論
      第一節  言路
      第二節  清議
      第三節  「一概之論」、「一先生之言」
      附錄  士人經驗中的明清之際的言論環境
  下編  明遺民研究
    第五章  遺民論
      第一節  論「遺」
      第二節  遺民史述說
      附錄  論許衡、劉因
    第六章  遺民生存方式
      第一節  逃禪
      第二節  衣冠
      第三節  交接
      第四節  生計
      第五節  葬制
    第七章  時間中的遺民現象
      第一節  失節憂懼
      第二節  故國與新朝之間
    第八章  關於遺民學術
      第一節  綜論
      第二節  經學
      第三節  史學
      第四節  文論
  餘論（之一）
  餘論（之二）
  附錄
    我讀傅山
    由《魚山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境
  參考書目
  後記
《家人父子（由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界）》
  自序
  夫婦一倫
    規範夫婦一倫的努力
    父母/妻子

    日常的處夫婦
    妻/妾
    「古風妻似友」
    流離、播遷中的夫婦
    結語
    附錄一：關於冒襄的《影梅庵憶語》
    附錄二：詩文中清初流人的「殊方」經驗
  父子及其他
    君/父
    「肅若朝典」
    嚴、慈之間
    人子之事親
    兄弟
    士大夫對家族的經營
    附錄：「此朕家事」
  餘論之一
  餘論之二
  徵引書目
  文學·倫理·人的世界——由現當代中國文學到明清之際（代後記）
《制度言論心態（明清之際士大夫研究續編）》
  上編  明清之際文化現象研究
    第一章  經世·任事
      任道與任事
      有用之學，有用道學
      政、學之「一」，仕、學之「一」
      專門知識、技術之為用
      經世之文
      「政治中的人性」
      附：說理財
    第二章  談兵
      危機時刻的書生談兵
      明亡后的追論
      談兵制（之一）：「寓兵於農」
      談兵制（之二）：督、撫之設
      明末政局中的文武
      火器與明末軍事
      結語
      附：關於唐順之晚歲之出
    第三章  遊走與播遷
      遊民與游士
      特殊時世的山水、邊塞之游
      宦遊、游幕、遊學、傳道之游
      流寓與播遷
    第四章  師道與師門
      「師」之一名
      關於師道
      所謂師門
      講學之於師道
      私學風味
      餘論  所謂「士風」

      作為方法論的士風論
      士風演變論：關於有明一代文化變遷的描述
      士風比較：清代文化批評借以展開的形式
      在整體論的視野之外
  下編  明清之際士人話題研究（續）
    第五章  君主
      原君
      君—臣
      餘論
    第六章  井田、封建
      井田
      封建
      三代
    第七章  文質
      說「文」
      文/質：世運與文運
      儒者文論中的「文」
      理學語境中的文人文論
      文與學：經學復興中的「文」論
    附錄一  易堂三題
      關於易堂
      用世與謀身
      策士姿態
      豪傑向慕
    附錄二  廉吏·循吏·良吏·俗吏——明清之際士人的吏治論
      清官·廉吏
      循吏·良吏
      俗吏·吏治
  徵引書目
  後記

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