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道教文化十五講(第2版)/名家通識講座書系

  • 作者：詹石窗|責編:艾英
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301211946
  • 出版日期：2012/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：327
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    道教作為中國本土的宗教，在民間流傳久遠、深廣，它有著獨特的信仰、經籍、養生精神、煉養方技、法術禁忌、科儀符號等，並影響著相關的文學、藝術、醫學，是中國傳統文化的重要組成部分。本書對道教的產生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經典文獻，道教哲學，道教里的醫學、養生學、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹，是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作。
作者介紹
詹石窗|責編:艾英
    詹石窗，1954年生，哲學博士、教育學名譽博士，先後師承道教學泰斗卿希泰先生、易學泰斗黃壽祺先生。現為四川大學文科傑出教授，任四川大學道教與宗教文化研究所教授委員會主席、中華文化研究院學術委員會副主任，四川文化藝術學院湯用彤國學院名譽院長、講座教授，國家社會科學基金學科評審專家、國家「十三五」規劃文化重大工程《中華續道藏》首席專家，老子道學文化研究會副會長、華夏老子學研究聯合會副會長、福建省易學研究會會長等職。     主要著作有《道教文學史》《易學與道教符號揭秘》《易學與道教思想關係研究》《道教文化十五講》等三十余部，組織編纂《國學新知文庫》等多套學術叢書，在海內外刊物發表學術論文二百六十多篇。先後主持多項國家重點課題，論著獲全國高校人文社會科學優秀成果獎3項，省部級獎15項。
目錄
《名家通識講座書系》總序
凡例
第一講  紮根國土的道教文化
  一  認識道教的偶然機緣
  二  道教認識途徑的一點思考
  三  道教與道教文化的定義
  四  道教文化的基本特色
  五  道教文化研究的意義
  六  道教文化研究的學術原則與方法
第二講  多元複合的道教淵源
  一  從伏羲到漢易：道教符號基石
  二  道家黃老之學與方仙道：道教淵源之大宗
  三  儒墨兼用：傳統倫理在道教中的神學變遷
  四  兵家與道教修煉法門
  五  兩漢讖緯神學在道教形成過程中的作用
  六  佛教中國化及其對道教的影響
第三講  枝繁葉茂的道教派別
  一  從《太平經》到符籙派道教
  二  《周易參同契》與金丹派道教
  三  魏晉南北朝社會政治與道教
  四  隋唐社會政治與道教的發展
  五  宋元以來北方新道派
  六  宋元以來南方新道派
第四講  隱喻深遠的神仙信仰
  一  先民超越生存局限的生命律動
  二  神仙：道教的理想典型
  三  道教組織與神仙體系的互動
  四  道教神仙譜系的結構
  五  神仙功能的專門化
  六  從神仙功能的擴展看生命意識
第五講  別具一格的道門經籍
  一  道經緣起的神話傳說
  二  道經目錄與編纂體例
  三  從《三洞瓊綱》到金元道藏
  四  正統道藏及其他明清道經之編纂
  五  道經的現代整理與刊行
  六  道經閱讀與使用的注意事項
第六講  心通玄機的哲學探究
  一  「玄機」與道教哲學
  二  道教哲學概念內涵透析
  三  自然宇宙論和神學創世論
  四  以人為主體的生命論
  五  道教哲學的認識論與思維方法
  六  道教哲學的基本特徵與作用
第七講  重道貴生的倫理思想
  一  道教倫理形成的歷史根據
  二  道教倫理的主體內容
  三  道教倫理的基本特點
  四  道教倫理的思想原則
  五  道教倫理與善書教化

  六  道教倫理的現實價值
第八講  救己濟人的醫學法脈
  一  道教醫學研究的學術回顧
  二  道教醫學的流派根據
  三  道教醫學的實踐精神
  四  道教醫學的歷史發展與思想建樹
  五  道教醫學與文化環境的互動關係
  六  道教醫學的歷史地位與未來發展
第九講  我命在我的養生精神
  一  道教養生的主體意義
  二  陰陽大化與「執天之行」
  三  以德養生與身國共治
  四  「德化和氣」與生態整體維護
  五  形神俱煉與生命復歸的邏輯指向
  六  生命自我超越與「道性」發明
第十講  多彩多姿的煉養方技
  一  集中意念的守一、存思術
  二  順暢血脈的服氣、胎息術
  三  以仿生為特色的動功煉養法
  四  嘯法：動靜相兼的養生奇門
  五  效乾法坤、顛倒五行的金丹大道
  六  以男女俱仙為目標的房中術
第十一講  消災祈福的法術禁忌
  一  占筮之法：道教基本預測術
  二  占筮變體：太乙、六壬、遁甲及其他
  三  符咒之法：道教溝通人神的主要媒介
  四  堪輿之法：道教的環境選擇方式
  五  禁忌之法：身心健康需求的表現
  六  道教法術的理性審視
第十二講  生生不息的科儀符號
  一  道教科儀的由來
  二  道教科儀的分類
  三  道教科儀的實施條件
  四  道教科儀系統的符號性
  五  道教科儀是一種通訊語言
  六  道教科儀語言的內在結構
第十三講  包容廣闊的道教文學
  一  道教文學概念的形成與含義
  二  從題材角度看道教文學的範圍
  三  道教文學的主要體式
  四  道教文學的基本特點
  五  道教文學作品之鑒賞
  六  道教文學研究的價值
第十四講  率情任真的道教藝術
  一  道教音樂理想與形態
  二  道教舞蹈與戲劇神韻
  三  古樸飄逸的道教繪畫
  四  凝固的空間旋律：道教雕塑與建築
  五  道教藝術的符號象徵
  六  道教藝術審美情趣與人的精神

第十五講  魅力無窮的洞天福地
  一  洞天福地的思想淵源
  二  洞天福地體系的形成
  三  洞天福地與宮觀聖跡
  四  洞天福地的文化積淀
  五  洞天福地的生態結構
  六  洞天福地的旅遊價值
後記
修訂版後記

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