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歐美易經詮釋史論綱

  • 作者：吳禮敬|責編:曾睿
  • 出版社：華東師大
  • ISBN：9787576033939
  • 出版日期：2024/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：340
人民幣：RMB 78.8 元      售價：元
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內容大鋼
    本書從歐美詮釋《易經》的代表性範式入手，分析了以作者、文本和讀者為中心的三種典型範式：第一種是以麥格基、理雅各的《易經》譯本為代表的宗教學範式，麥格基將《易經》視為獨立於基督教文明之外的異教神話，理雅各從比較宗教學的角度將《易經》視為儒教經典，試圖體會和再現《易經》卦爻辭中蘊含的文王、周公之志。第二種是以衛禮賢-貝恩斯夫人的《易經》譯本代表的哲學和心理學範式，衛禮賢、貝恩斯夫人和榮格均把《易經》視為西方文明可以借鑒和利用的東方「智慧」，他們力圖彌合中西方思想的差異，實現中西方文明間的融合。第三種是以夏含夷、孔理靄、林理彰等人的《易經》研究和翻譯為代表的歷史學範式，夏含夷等人把《周易》本經的文本視為中國商周時期的歷史文獻，林理彰等人則把歷代註疏的文本視為研究不同時代思想史的原始材料。從這個角度而言，歐美對《易經》的認識經歷了從「宗教之書」到「占卜和智慧之書」再到「歷史之書」的過程。
作者介紹
吳禮敬|責編:曾睿
    吳禮敬，2001年本科畢業於安徽師範大學外國語學院，2008年碩士畢業於上海外國語大學英語學院，2018年博士畢業於北京外國語大學國際中國文化研究院，先後在美國紐約州立大學、德國波恩大學訪學。現任合肥師範學院外國語學院副教授，碩士生導師，主要研究方向為《易經》外譯史和中西文化交流史，先後主持和參與國家社科基金後期資助項目、安徽省哲學社會科學基金資助項目等十余項，在《漢學研究》、《學術界》、Journal of East Asian Studies等刊物發表文章二十余篇，出版譯著七部。
目錄
序一
序二
第一章  緒論
  第一節  《易經》的文本特徵
  第二節  卦爻辭詮釋的困境
  第三節  《易經》詮釋研究的方法
  第四節  《易經》詮釋史研究的意義
第二章  歐美《易經》詮釋的主要範式
  第一節  歐美《易經》主要譯本概述
    一、衛一貝譯本出現以前
    二、衛一貝譯本的產生
    三、衛一貝譯本出現以後
  第二節  《易經》譯本中體現的不同詮釋方式
    一、儒教典籍
    二、智慧之書
    三、占筮手冊
    四、歷史文獻
    五、心理學視角
    六、女性主義視角
  第三節  不同詮釋方式對卦爻辭譯文產生的影響
第三章  從異教神話到儒教典籍
  第一節  異教神話：麥格基《易經》譯本的東方化特徵
    一、麥格基的「東方化」知識
    二、「東方化」知識在《易經》譯本中的表現
    三、「東方化」知識對麥格基《易經》譯本的影響
  第二節  儒教典籍：比較宗教學視域下的理雅各《易經》譯本
    一、「比較宗教學」思想
    二、理雅各《易經》譯本的特徵
    三、理雅各《易經》譯本的影響
  第三節  作者原意：理雅各詮釋《易經》的作者取向
第四章  從儒教典籍到智慧之書
  第一節  衛-貝譯本經典地位的確立
    一、衛禮賢的《易經》德譯本及《易經》系列講座
    二、榮格對衛禮賢《易經》譯本的運用及評價
    三、貝恩斯夫人和她的英文轉譯本《易經》
    四、衛德明《易經》系列講座的推動
    五、美國反文化潮流的興起與《易經》衛-貝譯本地位的最終確立
  第二節  衛-貝譯本的主要特徵
    一、結構安排獨特，經、傳同樣重視
    二、剝離歷史語境，融合中西智慧
    三、重視卜筮功能，強調實用色彩
  第三節  衛-貝譯本的影響
  第四節  讀者理解之義：詮釋者與文本之間的「視域融合」
第五章  從智慧之書到歷史文獻
  第一節  歷史主義詮釋範式產生的背景
    一、外部因素
    二、內部因素
  第二節  商周時期的歷史文獻：《周易》本經翻譯
    一、夏含夷的《周易》研究與詮釋
    二、孔理藹的《易經》詮釋

  第三節  不同歷史時期的思想史素材：《易經》註疏翻譯
    一、蘇德凱等人的《易經》詮釋
    二、林理彰的《易經》詮釋
  第四節  恢復和重建文本原意：從文本生成的歷史語境出發
第六章  結論
  第一節  「去語境化」與「再語境化」
  第二節  「照原樣理解」、「較好地理解」與「不一樣的理解」
  第三節  《易經》詮釋的未來
附錄：歐美《易經》重要譯本及大事編年
索引
參考文獻
  《易經》英／德譯本
  《易經》中文註疏本
  英文著作、譯作、論文
  中文著作、譯作、論文
後記

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