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原儒--體用視域下先秦儒家的一貫之道

  • 作者：崔海東|責編:衛羚
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787522823706
  • 出版日期：2024/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：420
人民幣：RMB 168 元      售價：元
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內容大鋼
    先秦儒學有其「體用一貫」的原始反終體系，即道體生生不息、大化流行，下貫演為性體、心體，仁心首出庶物，自做工夫，下學而上達，上達而存養，存養而踐履，發用經歷下行之修身、齊家、化鄉，上行之治國、平天下、參贊化育后，峻極于天，復歸道體，如此就形成了本體→工夫→發用此→從無間斷、首尾循環、上下對流、內外共生之宇宙生命模式。本書以體用為框架，還原孔門「一貫之道」，試圖建構儒學基本體系，對儒學相關研究具有一定的參考價值。
作者介紹
崔海東|責編:衛羚
    崔海東，1975年生，江蘇南京人，哲學博士，江蘇科技大學人文社科學院副教授，碩士生導師，主要研究中國哲學、政治哲學與政治思想史、中國古代科技史等，主持國家社科基金後期資助項目1項、江蘇省社科基金文脈專項1項，出版學術專著3部，在期刊發表學術文章50余篇。
目錄
緒論
上篇  體論
  第一章  體論綜述
    第一節  原實體
    第二節  原工夫
    第三節  原本體
  第二章  實體·道體
    第一節  道體正義之一：人偽道體
    第二節  道體正義之二：天道曰圓
    第三節  道體正義之三：地道曰方
    第四節  道體正義之四：人道曰和
    第五節  道體分裂之一：渾沌之截停——莊子之自然
    第六節  道體分裂之二：神性之歧出——墨子之天志、明鬼
    第七節  道體分裂之三：知性之歧出——《易傳》之形而上下
    第八節  道體分裂之四：氣質之歧出——法儒之出現
    第九節  道體分裂之五：仁性之歧出——孟荀以王者為聖
  第三章  實體·性體
    第一節  性體正義之一：何為性體
    第二節  性體正義之二：天地之性曰仁
    第三節  性體正義之三：仁生諸德
    第四節  性體正義之四：氣質之性曰氣
    第五節  性體正義之五：智識之性曰智
    第六節  性體正義之六：存神顯仁
    第七節  性體正義之七：新性三品
    第八節  性體歧出之一：無善無惡與善惡混
    第九節  性體歧出之二：荀子之性惡善偽
    第十節  性體歧出之三：智識之性之翕弱
    第十一節  性體歧出之四：能群之性之陷溺
  第四章  實體·心體
    第一節  心體正義之一：原心
    第二節  心體正義之二：未發為意
    第三節  心體正義之三：已發為情
    第四節  心體正義之四：已發人心之危曰欲
    第五節  心體正義之五：已發道心之微曰端
  第五章  工夫·下學
    第一節  下學正義之一：見仁見智
    第二節  下學正義之二：養之以事
    第三節  下學正義之三：博學以文
    第四節  下學正義之四：約之以禮
    第五節  下學歧出：泥於小道
  第六章  工夫·上達
    第一節  上達正義之一：何為上達
    第二節  上達正義之二：醒覺心體
    第三節  上達正義之三：心體之境界與氣象
    第四節  上達正義之四：反躬性體
    第五節  上達正義之五：性體之境界與氣象
    第六節  上達正義之六：對越道體
    第七節  上達正義之七：道體之境界與氣象
    第八節  上達歧出：《荀子·天論》之第二次「絕地天通」
  第七章  工夫·存養

    第一節  存養正義之一：何為存養
    第二節  存養正義之二：靜之存養
    第三節  存養正義之三：動之存養
    第四節  存養正義之四：中之存養
  第八章  工夫·踐履
    第一節  踐履正義之一：何為踐履
    第二節  踐履正義之二：發念
    第三節  踐履正義之三：自訟與對治
    第四節  踐履歧出之一：隱逸、狂狷與鄉愿
    第五節  踐履歧出之二：禮之兩端
下篇  用論
  第九章  用論綜述
    第一節  仁心之發用
    第二節  東亞之繭與水輪政治
  第十章  原禮——返本和用與人文世界之化成
    第一節  青銅時代：禮者豊也
    第二節  禮樂時代：禮者儀也
    第三節  道德時代：禮者敬也
  第十一章  下行·齊家
    第一節  家之理的規定
    第二節  家之勢的發展之一：殷之氏族與周之宗族
    第三節  家之勢的發展之二：先秦家之字義演化
    第四節  正夫婦為齊家之始
    第五節  明孝悌為齊家之本
  第十二章  下行·化鄉
    第一節  鄉黨之理的規定
    第二節  鄉黨之勢的發展之一：作為實體的「社會」之呈現
    第三節  鄉黨之勢的發展之二：作為名稱的「鄉黨」之形成
    第四節  化鄉之一：教明其德、化成其俗
    第五節  化鄉之二：政治自主、民生互助
    第六節  《大學》《中庸》化鄉之缺失
  第十三章  上行·治國
    第一節  國家之理的規定
    第二節  國家之勢的發展
    第三節  論政體：孔孟荀之政體觀
    第四節  論政權：孟子公權觀發微
    第五節  論政道：孟子之革命觀
    第六節  論治權：治權在賢
    第七節  治道之一：恆產如何可能——經濟及其限度
    第八節  治道之二：恆心如何可能——教化及其限度
    第九節  治道之三：制度如何可能——徒法不足以自行
    第十節  分配權：公平與效率之平衡
    第十一節  分配之道：度量分界之具體方案
  第十四章  上行·平天下
    第一節  天下之理的規定
    第二節  天下之勢的發展：青銅時代
    第三節  平天下之一：上古之懸設唐虞
    第四節  平天下之二：當今之天下定於一
    第五節  平天下之三：未來之協和萬邦
  第十五章  上行·參贊化育

    第一節  《禮記·月令》成書及背景
    第二節  時之縱貫：理論基礎之宇宙論
    第三節  令之統攝：實踐主體之公權力
    第四節  物之完成：實踐路向之參贊化育
結語
參考文獻
後記

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