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人類世界的歷史化展開(馬克思與西方人類學傳統的思想關聯研究)(精)/日新文庫

  • 作者：王蒞
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100242042
  • 出版日期：2024/08/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：542
人民幣：RMB 88 元      售價：元
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內容大鋼
    本書全面考察了馬克思思想歷程中的人類學因素，指出人類學視角為重建馬克思思想的整體性及其與西方思想傳統的關聯，提供了有益的線索。馬克思主義與人類學這兩種致力於解釋人類歷史及其發展規律的科學，在根本上都基於自然主義與人本主義相統一而對人展開認知，二者的結合描繪出一幅「人類世界的歷史化展開」的思想圖景。本書嘗試將「人類學馬克思」從一種身份界定上升為一個理論標識，聚焦于唯物主義歷史觀的人類學向度問題，系統說明西方人類學傳統對重新理解馬克思新唯物主義的思想價值。
作者介紹
王蒞
    王蒞，男，1990年生，雲南大理人，白族。中國人民大學馬克思主義學院教師，北京大學哲學博士，兼任中國馬克思主義哲學史學會秘書。主要從事馬克思主義文本學、馬克思與西方思想傳統、歷史唯物主義等研究。先後參與國家社會科學基金重大項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目、中宣部文化名家暨「四個一批」人才工程自主選題項目各一項，在《哲學動態》《教學與研究》《山東社會科學》《學習與探索》《現代哲學》《中國哲學年鑒》《哲學門》等刊物上發表論文十余篇。
目錄
導論  在西方思想傳統中重新理解馬克思
  一、重新理解馬克思：基礎與方向
  二、人類學與馬克思思想的整體性
  三、本書的主旨、邏輯與基本觀點
第一章  馬克思與人類學的關係開顯
  第一節  勞倫斯·克拉德對「晚年馬克思」的發掘
    一、作為《卡爾·馬克思民族學筆記》的編輯者
    二、作為「人類學馬克思」的建構者
    三、作為馬克思思想歷程的闡釋者
  第二節  馬克思主義與人類學研究的動態演變關係
    一、從馬克思主義出發理解人類學
    二、從人類學視角反觀馬克思思想
    三、從資本批判視域探索互動融合
  第三節  馬克思與世紀人類學的互通思想背景
    一、歷史主義對自然法的批判
    二、人本主義對神學觀的批判
    三、進化主義對創世論的批判
第二章  馬克思哲學變革中的人類學
  第一節  從法學實踐到哲學省思
    一、概論法學教育的哲學內涵
    二、鋪墊形而上學的人性根基
    三、揭露現行法律的非人本質
  第二節  從副本批判到原本現實
    一、政治國家與人的分裂
    二、市民社會與人的異化
    三、共產主義與人的解放
  第三節  從抽象人性到歷史世界
    一、描繪「一般的」人類歷史
    二、揭秘「一定的」社會歷史
    三、創造「自覺的」自由歷史
第三章  馬克思資本批判中的人類學
  第一節  政治經濟學重現的人類歷史圖景
    一、經濟學邏輯與人類歷史的敘述方法
    二、共同體諸態與人類歷史的演進過程
    三、原始積累論與人類歷史的現代入口
  第二節  亞細亞社會與資本擴張的空間界限
    一、亞細亞概念的思想源流
    二、亞細亞社會的基本結構
    三、亞細亞社會的殖民問題
  第三節  公社所有制與資本擴張的時間界限
    一、德國公社的封建化轉型
    二、印度公社的殖民化過程
    三、俄國公社的革命化前景
第四章  馬克思歷史研究中的人類學
  第一節  進化論與自然狀態的歷史化
    一、從自然狀態到自然狀態歷史化
    二、自然狀態歷史化的進化論方案
    三、社會達爾文主義的出現及困境
  第二節  古代法與現代社會的歷史化
    一、從自然法到古代法的演變

    二、古代法研究中的歷史視野
    三、梅恩與馬克思的思想關聯
  第三節  母權論與人類社會的歷史化
    一、重新塑造自然人性
    二、從母權制到父權制
    三、母權論的思想價值
第五章  唯物主義歷史觀的人類學向度
  第一節  人類歷史的人類學定向
    一、從神意安排到社會生成
    二、從市民社會到人類社會
    三、從古典文明到史前文化
  第二節  人與自然的人類學關聯
    一、自然界與人類社會相統一
    二、資本主義生產的自然基礎
    三、人類社會產生的自然前提
  第三節  世界秩序的人類學結構
    一、從時空的秩序到世界歷史的形成
    二、資本邏輯對現代世界秩序的塑造
    三、史前社會對人類世界秩序的重構
參考文獻
後記

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