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齊澤克哲學視域下的倫理思想研究

作者：譚萬勇|責編:于春波
出版社：南開大學
ISBN：9787310065905

出版日期：2024/01/01
裝幀：平裝
頁數：226

人民幣：RMB 38 元售價：元

內容大鋼

本書基於齊澤克的哲學立場，研究倫理方面的問題。全書梳理了康德主義倫理學和當代經驗主義倫理學的不同倫理態度，並在齊澤克哲學視域下對兩者進行綜合，解決了道德哲學中相對主義和絕對主義的內在理論僵局。在齊澤克哲學視域下，既保留了康德倫理學的絕對主義基礎，也對經驗主義倫理學進行了解讀和批判。同時，對經驗律令（相對律令）和超驗律令（絕對律令）之間的關係進行了更為深層次的辯證思考，梳理了兩者之間複雜的哲學關係，並運用齊澤克的哲學思想，對先秦倫理思想進行了創新性解讀。本書共四章：第一章康德主義倫理學的困境；第二章齊澤克的本體論哲學；第三章齊澤克倫理思想；第四章齊澤克哲學視域下倫理思想研究。

作者介紹

譚萬勇|責編:于春波
譚萬勇(1978-)，男，中共黨員，現為浙江師範大學行知學院思政課教師。2002年畢業於南開大學文學院美學專業，獲得碩士學位后一直在浙江師範大學任教。長期以來從事思政課教學和哲學研究，代表成果為《作為本體的自由意志——康德倫理學的一種解讀》(江蘇人民出版社2019年版)。

第一章  康德主義倫理學的困境
  第一節  康德主義倫理學的反思
    一、反思盡頭是何物
    二、康德的倫理學反思
  第二節  經驗主義對康德倫理學的批判
    一、敉平事實與價值的裂痕
    二、道德實在論對康德倫理學的批判
    三、道德非實在論對康德倫理學的批判
第二章  齊澤克的本體論哲學
  第一節  無法化約的徵兆
    一、作為徵兆的商品
    二、真理來自誤認(徵兆的辯證運行)
    三、難以化約的徵兆
  第二節  幻象結構
    一、作為意識形態的幻象
    二、現實依賴幻象
  第三節  實在界
    一、元語言並不存在
    二、不可理喻的實在界
  第四節  主體
    一、匱乏的主體
    二、被實在界質詢的主體
    三、精神是塊骨骼
  第五節  視差客體
    一、視差邏輯
    二、具體的普遍性
    三、「太一」與它自身的差異
    四、謝林：原初深淵
  第六節  符號秩序
    一、縫合的悖論
    二、符號化進程(回溯性建構)
    三、符號化閹割
  第七節  除不盡的餘數
    一、剩餘客體
    二、剩餘快感
    三、驅力
  第八節  齊澤克本體論總結
    一、三界理論
    二、慾望曲線圖
第三章  齊澤克倫理思想
  第一節  絕對命令之不可能
    一、道德律令的超驗本質
    二、絕對的倫理行為
  第二節  原樂與根本惡
    一、原樂
    二、根本惡
    三、康德同薩德
  第三節  道德禁令及其淫蕩增補
    一、可怕的倫理原質
    二、禁令的出現

    三、律令及其淫蕩快感的增補
    四、快感的組織方式
  第四節  自由與遮蓋
    一、自由之深淵與決定論
    二、自由之迴環
第四章  齊澤克哲學視域下倫理思想研究
  第一節  當代經驗主義倫理學批判
    一、道德實在論批判
    二、道德非實在論批判
  第二節  重讀先秦倫理思想
    一、道家的倫理態度
    二、墨家、法家的倫理態度
    三、儒家的倫理態度
結語
參考書目

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