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中國古代官民互愛體系研究

  • 作者：付開鏡|責編:郭珍珍
  • 出版社：三秦
  • ISBN：9787551831376
  • 出版日期：2024/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：248
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
本書是一部研究中國古代官民關係的學術專著。全書分為九章，以大量的史料，尤其是漢魏隋唐時期的史料為基礎，闡釋了中國古代官員愛民思想的發展進程、官民互愛模式，古代良吏生成的基石、愛民的心理動因，以漢朝為例的中國古代皇帝形象的自我建設等，構建了中國古代官民互愛體系的理論框架，並對這一框架進行了闡釋與評價。全書史料豐富，論述嚴謹，具有強烈的歷史關懷與現實借鑒意義。
作者介紹
付開鏡|責編:郭珍珍
    付開鏡（1966-），湖北棗陽人，博士，許昌學院魏晉文化研究中心教授，新聞主任編輯，碩士生導師。已出版學術專著《魏晉南北朝官員懲治與復起研究》(學苑出版社，2011)，合著、參編著作多部；發表學術論文70余篇、文學作品10余篇。其中多篇被轉載；發表新聞作品甚多。主要研究方向為魏晉南北朝史、中國政治思想史。
目錄
緒言
第一章  中國古代官員愛民思想的發展進程
  一、先秦社會精英管理國家理論的生成
  二、先秦史鑒意識和憂患意識的生成
  三、儒家全民共贏思想的生
  四、西漢黃老思想與儒家愛民思想的踐行
  五、魏晉南北朝愛民思想的遲滯與隋唐時期愛民思想的勃發
  六、宋元明清時期愛民思想的進一步發展
第二章  中國古代官民的互愛模式——以漢魏隋唐《循吏傳》《良吏傳》為中心的考察
  一、官愛民的主要表現方式
  二、民眾愛官意識的生成
  三、民愛官的主要表現方式
  四、官員考核機構與考課標準
  五、政府對愛民官員的獎勵方式
  六、官民互愛的意義
  附：正史《循吏傳》《良吏傳》傳主事跡表徵述略
第三章  官民互愛關係的破壞者——中國古代惡官惡行及其治理
  一、正史對「惡官」（惡吏）的立傳
  二、正史所載危害嚴重惡官例舉
  三、民眾對惡官的反抗與政府處理群體性事件的方略
  四、官民關係惡化對政府的影響
  五、惡官生成的原因
  六、政府懲治惡官的制度建設
第四章  中國古代愛民之官生成的基石
  一、愛民之官（良吏）與害民之官（惡吏）的比較
  二、愛民之官（良吏）生成的基石——從儒家的自愛與愛人角度考察
第五章  中國古代的「中性官吏」與國家的政治運行
  一、「中性官吏」構成中國古代官僚隊伍的主體
  二、「中性官吏」與國家政治的運行
  三、「中性官吏」的官德及其政治信仰
  四、儒家思想為何只能培養出大批的「中性官吏」？
第六章  官民關係視野下中國古代皇帝形象的自我建設——以漢朝為例的考察
  一、漢朝多位皇帝努力建設自己的形象
  二、漢朝皇帝努力建設其形象的原因
  三、漢朝皇帝形象自我建設的意義
  四、西漢後期和東漢後期皇帝對漢帝形象的敗壞
第七章  官民關係視野下中國古代的民意上傳制度——以漢朝為例的考察
  一、漢朝民意上傳制度的建立與運行
  二、漢朝民意上傳制度的主要特點
  三、漢朝民意上傳制度的劣變
第八章  官民關係視野下中國古代平民權利與君主權力的消長
  一、中國古代平民發展權利的增長
  二、中國古代君主絕對權力的擴張
  三、平民權利增長與君主權力擴張的關係
  四、平民權利增長與君主權力擴張的原因
  五、中國古代官民互愛體系難以進步的根因
第九章  中國古代官民互愛體系構建的評價
  一、官民互愛的典範意義
  二、官員愛民的核心價值準則
  三、政府對民眾評價官員的重視

  四、「自律」標準過高，不可能約束多數官員
  五、官員愛民，並未成為擢升其職位的一貫性標準
  六、中國古代官民關係轉化的萌芽與曙光
結語
參考文獻
後記

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