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中國史學永恆魅力十八講

  • 作者：陳其泰//劉永祥|責編:譚曉龍
  • 出版社：研究
  • ISBN：9787519916664
  • 出版日期：2024/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：361
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    本書以宏大的視野，首次將幾千年來中國史學那些跨越時空、富有永恆魅力的優良傳統予以集中呈現，系統闡釋其如何形成和發展，向世界展示中國史學的深厚積淀、一脈相承以及獨特風格；考察優良史學傳統在近代面對西學衝擊時所發揮的正向作用，證明中國史學的主體性和連續性並未喪失，反駁中國史學（文化）「斷層論」等錯誤觀點；採用雅俗共賞的表達手法，讓中國史學精華為更多的人所理解、所掌握，激發創造力量，使優秀的傳統文化更好地助力中華民族現代文明的建設，增強國人文化自信。全書內容緊扣當今時代脈搏而發，具有重大的理論價值、學術創新價值和現實意義。
    本書主要包括三大部分：首先，集中闡釋中國史學的優良傳統和民族特色，包括修史制度、歷史哲學、實錄精神、史書體裁、文史結合、名山事業等，並結合具體的史著展開論述；其次，發掘傳統史學中孕育的近代元素，考察其在中國史學近代化過程中所發揮的銜接作用，如公羊歷史哲學與進化史觀的傳播、民本思想與史學致用功能的現代化等，進而總結近現代新史家對史學優良傳統的繼承和弘揚；最後，論述中國史學的海外傳播及其迴響，從演進路徑、編纂理論、編纂方法等層面對中西方史學展開對比研究，得出歷史編纂是中國史學最為優長和最具特色之所在的結論。
    本書力求達到四個目標：新、博、深、通。新，就是採用新的視角、新的認識、新的話語，站在當今時代回顧總結中國史學的精華。博，就是多角度、多層面來認識和分析，把中國史學各方面的特色和成就都展現出來。深，就是要深入分析，不停留在字面上，「于細微處見精神」，從中發掘論述史學傳統當中體現的中國智慧、中國精神。通，就是把傳統史學同近代史學相貫通，把史學與社會條件相貫通，把中國史學與外國史學相貫通。
作者介紹
陳其泰//劉永祥|責編:譚曉龍
目錄
第一講
史學：展現中華文化獨特魅力的新視角
  一、深入發掘古代史學名著所蘊涵的深刻
  哲理和高度智慧
  二、體裁發展的動力源於史家創造精神
  三、時代劇變推動歷史編纂的新創造
第二講
史學經典與中華民族文化基因的鍛造
  一、弘揚傳統疏通知遠
  二、革新創造窮變通久
  三、加強統一凝聚團結
  四、熱愛和平反抗壓迫
  五、包容共輝和諧有序
第三講
辯證思維：史家對歷史哲學的探索
  一、哲學探索：《文史通義》重要立意所在
  二、歷史哲學探索的第一層次：對儒家經典的 新詮釋
  三、歷史哲學探索的第二層次：論證具有深刻 意義的新命題
  四、「其所發明，實從古未鑿之竇」：將「道」的 探究推向新境界
第四講
制度特色：設館修史與中華文化的傳承
  一、設館修史的肇始與推進
  二、史館制度的確立及其重大意義
  三、宋元明清設館修史制度的發展
  四、西學影響下晚清設館修史的新變化
第五講
名山事業：史家強烈的使命意識
  一、畢生心血凝成的史學豐碑
  二、父子兩代戮力完成的「名山事業」
  三 、民族危機刺激下史壇綻放異
第六講
實錄精神：史家畢生的信史追求
  一、「有信史然後有良史」
  二、「書法不隱」、實錄記載的古之良史
  三、劉知幾對「直筆」精神的大力倡導
  四、高懸信史目標而撰成的兩部名著
  五、對古代史著中隱諱失實之處應予堅決剔除
第七講
重人事 ·遠鬼神：史書記載的主要對象
  一、「殷鑒」思想與天命觀的轉向
  二、「民為神之主」：人的地位不斷上升
  三、以人物為中心：展現歷史創造的主體
第八講
通史家風：史書編纂的貫通意識
  一、「通古今之變」思想的提出
  二、「斷代為史」與「通古今」
  三、魏晉至隋唐時期歷史貫通意識的發揚
  四、宋元明清時期通史編纂的興盛及其影響
第九講
社會全史：史書內容的宏大氣魄

  一、《左傳》：反映廣泛的社會生活
  二、《史記》「八書」的歷史編纂首創性價值
  三、《漢書》「十志」的巨大成就
第十講
匠心運用：史書體裁的豐富與靈活
  一、多樣體裁反映出史家從不同視角觀察歷史
  二、重新審視典制體、學案體、綱目體的發展的價值
  三、古代史家講求體例的兩個目的
  四、複雜的篇章何以寫得層次分明
第十一講
文史結合：史書的歷史敘事藝術
  一、《左傳》《國語》歷史敘事的成就
  二、《史記》歷史敘事的較為魅力
  三、《漢書》歷史敘事的高度技巧
第十二講
新舊轉換：傳統史學中孕育的近代元素
  一、公羊歷史哲學：進化史觀傳播的思想基礎
  二、民本思想：史學致用功能現代化的重要媒介
  三、新綜合體：史書體裁的傳承與創新
  四、文字表述：歷史編纂審美傳統的延續
第十三講
晚清「著史」的勃興與民族危機的應對
  一、讓中國了解世界：典制體的改造及其重要影響
  二、弘揚致用傳統：晚清紀事本末體的編纂
  三、邊疆歷史地理著作及「經世文編」的興盛
第十四講
「考史」傳統為新歷史考證學奠定的學術 基礎
  一、考而後信：傳統考史方法中科學因素的發揚
  二、錢大昕：為新歷史考證學的崛起打開廣大法門
  三、戴震和崔述對新歷史考證學的影響
第十五講
二十世紀史家探索史學民族風格的努力
  一、世紀之初夏曾佑、章太炎、梁啟超的探索
  二、三十、四十年代呂思勉、蕭一山、張蔭麟的探索
  三、馬克思主義史學家範文瀾、翦伯贊的貢獻
第十六講
馬克思主義史家論史學遺產的批判繼承
  一、抗戰時期中國共產黨關於批判繼承民族文化 遺產理論的提出
  二、馬克思主義史家關於自覺地批判繼承史學 遺產的理論主張
  三、馬克思主義史家關於經世致用和歷史文學 傳統的論述
  四、馬克思主義史家關於歷史編纂的論述
第十七講
中國史學的海外傳播與迴響
  一、中國史學在朝鮮的傳播與迴響
  二、中國史學在日本的傳播與迴響
  三、近代以後中國史學的海外傳播及其影響
第十八講
歷史編纂：中國史學優於西方史學
  一、中西古代歷史編纂學演進路徑的根本差異
  二、中西古代歷史編纂理論的同與異

  三、中西古代歷史編纂方法的同與異參考文獻
後記 以最好的精神產品回報社會

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