內容大鋼
本書主要從人的存在問題出發，以孔孟荀及郭店楚簡為中心，探討「情」在先秦儒家的言說方式、表現形式及其蘊含的思想內涵。觸及情的界定，情與德的關係，由情而德的修養功夫三個層面，從源頭揭示情感在儒家哲學中的地位和作用。本文結構分為六個部分，緒章主要包含研究緣起、研究綜述和研究意義。第一章「情」義探源，主要從字源學和文獻學角度充分討論情的內涵和外延，確定本文論情的確切範圍。第二章先秦儒家「情」論產生的背景，主要從社會政治和思想文化兩個層面探討先秦儒家「談情」緣起。第三章孔子「情」論，主要以情感論的視角對孔子仁學思想進行重新的闡釋。第四章郭店楚簡情論，主要圍繞《性自命出》篇的「情出於性」和「道始於情」兩個命題討論郭店儒簡對於情感的論說。第五章孟子「情」論主要圍繞「惻隱之心」闡釋孟子道德情感觀念的意蘊、推擴以及孟子所主張的修養觀和境界觀。第六章荀子「情」論，指出荀子主要基於現實情慾貪多而引起社會爭論的社會後果言「性惡」，判定「人情甚不美」，從而主張「化性起偽」，強調通過禮樂、師法和積習的力量，實現由實然的情慾存在嚮應然的道德存在轉化。先秦儒家情論對中國情感哲學的研究有重要的奠基意義。
目錄
緒章
第一章 「情」義探源
第一節 「情」字解詁
第二節 「情」字釋義
第三節 先秦時期儒家論「情」的範圍
第二章 先秦儒家「情」論產生的背景
第一節 政治社會背景
第二節 思想文化背景
第三章 孔子「情」論
第一節 仁的情感論分析
第二節 詩與樂：孔子的審美情趣
第三節 「興于詩,立於禮,成於樂」：孔子論情感培育
第四節 小結
第四章 郭店儒簡「情」論
第一節 情出於性：「情」的三重含義
第二節 道始於情：情感作為人道的始源
第三節 郭店楚簡的心術之道
第四節 小結
第五章 孟子「情」論
第一節 「惻隱之心,人皆有之」：孟子論道德情感存在
第二節 親親一仁民一愛物：孟子論道德情感的推擴
第三節 「我善養吾浩然之氣」：孟子論道德修養和道德境界
第四節 小結
第六章 荀子「情」論
第一節 「人情甚不美」：荀子的情性觀
第二節 「稱情而立文」：荀子的情禮觀
第三節 「樂者道樂」：荀子的情樂觀
第四節 小結
結語
參考文獻
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