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西田幾多郎哲學文選(第1卷純粹經驗與自覺)(精)

  • 作者：(日)西田幾多郎|譯者:王向遠
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100235549
  • 出版日期：2024/07/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：383
人民幣：RMB 70 元      售價：元
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內容大鋼
    《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經驗與自覺》，是西田哲學前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學後期的代表作，第四卷《藝術與歷史成形》，是西田哲學立場上的美學與藝術論。
    本書是《西田幾多郎哲學文選》的第一卷，編譯西田哲學早期（1911—1923）的代表性成果，包括成名作《善的研究》（1911）全譯、論文集《思索與體驗》（1915）和《自覺中的直觀與反省》（1917）中的代表性論文的選譯。其中，《善的研究》提出了主客無分的「純粹經驗」這一核心概念，成為西田哲學體系建構的起點；《思索與體驗》顯示了西田對西方哲學的解讀、借鑒與超越；《自覺中的直觀與反省》將「純粹經驗」表達為包含「直觀」與「反省」的「自覺」，使其分化和展開，從而形成自我發展與創造的體系，亦即「自覺的體系」。
作者介紹
(日)西田幾多郎|譯者:王向遠
    西田幾多郎（にしだ きたろう，Nishida Kitaro，1870?1945），日本近代哲學史上最有代表性的哲學家，京都學派創始人。東京大學哲學科預科畢業后，曾在山口高校、第四高校、學習院大學任教。1910年起任京都大學副教授、教授。1911年發表《善之研究》，后陸續發表《自覺的直觀與反省》、《無的自覺限定》、《哲學的根本問題》等。試圖以東方佛教思想為基礎，以西方哲學思想為材料，求得東西方思想的內在統一，確立了獨特的「西田哲學」體系。並培養了許多學生，形成「京都學派」。對日本大正昭和時期的哲學思想有重大影響。1940年獲日本文化勛章。
目錄
善的研究
  各版序言
  第一章  純粹經驗
  第二章  實在
  第三章  善
  第四章  宗教
思索與體驗
  各版序言
  答高橋氏對拙著《善的研究》的批評
  現代的哲學
  伯格森的哲學方法論
  伯格森的「純粹持續」
  柯亨的「純粹意識」
  邏輯的理解與數理的理解
自覺中的直觀與反省
  各版序言
  緒論
  第一章  經驗思維的性質
  第二章  經驗體系的聯結
  結論
  種種的世界（跋）

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