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論權利

  • 作者:張恆山
  • 出版社:商務印書館
  • ISBN:9787100235945
  • 出版日期:2024/07/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:463
人民幣:RMB 98 元      售價:
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內容大鋼
    本書以評判法學為依托,以正當為一般、抽象權利(right)之精準本義,提出體現中國學者獨立思考的權利闡釋的進路、方法和結論。
    本書作為一部論述權利概念的專著,以人類由農耕文明向商工文明轉型的歷史變革為視野,回溯了權利概念的形成、演變過程,辨析了西方三個主要法學流派及其代表性人物的權利思想的成敗得失,否定了西方既有權利概念給中國法學界帶來的思想禁錮,形成了以權利構成、權利本體、權利載體、權利功能、權利變義等核心概念為支撐的權利理論體系。
    本書歷史背景敘事宏大,問題辨析思維縝密、觀點論證邏輯嚴謹,值得法學人作為根基性知識而細讀。

作者介紹
張恆山
    張恆山,男,江蘇淮安人。中共中央黨校一級教授、法學博士,博士生導師,原中央黨校政法部主任。國務院學位委員會第五屆、第六屆學科評議組法學組成員,享受國務院特殊政府津貼專家,北京市法學會副會長、中國比較法學會副會長、安徽師範大學特聘教授。先後出版專著2部、合著14部,在《中國社會科學》《法學研究》《中國法學》《中外法學》等雜誌上發表專業學術論文110余篇。     主要學術成就有:獨創性地提出以三人社會為基本支撐模式、以正義為主題、以義務先定為特色觀點的法理學框架;創新性地闡釋黨的領導和黨的執政概念的區別,黨的執政的價值目標、變革路徑和基本模式等關於黨的依法執政的理論要點;原創性地提出「商工文明」和「文明轉型」概念,闡釋了商工文明的十大特點,總結了文明轉型的四條基本路徑以及中國文明轉型的教訓,為認識當代世界大潮和中國在世界文明中的定位提供了全新的視角。

目錄
前言
  一、權利釋義的困難與原因
  二、文明轉型——理解權利概念的歷史觀
    (一)文明類型劃分與文明轉型
    (二)商工文明的內驅因素與法律文化
    (三)商工文明對農耕文明的影響
  三、文明轉型與法律變革
    (一)文明轉型初始階段(1500-1850)的法律變革
    (二)不同文明形態的法律秩序的特性與共性
  四、權利概念的起源——自然本能(faculty)
  五、權利的歷史場域與理論範式
    (一)自由——古典自然法學的權利特徵
    (二)強制——分析實證法學的權利功能
    (三)應當(得到)——空想社會主義法學的權利蘊意
    (四)簡要概括
  六、正當——評判法學視野中的權利概念
第一部分
  第一章  具體權利之結構
    第一節  問題提出
    第二節  對《法國民法總論》的權利結構解說的質疑
    第三節  權利本體與權利內容
    第四節  權利載體
  第二章  權利本體——正當
    第一節  抽象、一般權利與行為之區別
      一、作為具體權利們之共相的抽象、一般權利
      二、「是」動詞的三種用法
      三、由正當(正當性)引申的意思
      四、權利是一種意識現象
    第二節  具體權利與行為的區別
  第三章  權利載體(行為)之構成要素和類別
    第一節  權利載體(行為)的構成要素
    第二節  權利載體(行為)的類別
      一、自為行為
      二、對物行為
      三、對人行為
      四、令他行為
    第三節  「行為權」與「行為」的區別
  第四章  權利之功能
    第一節  權利之功能問題的提出
    第二節  「權利之功能」研究的思維邏輯與前提界定
      一、權利本體之界定
      二、權利載體之界定
      三、「功能」和「作用」的區別
    第三節  權利之功能
  ……
  第五章  應當(不)——權利概念的變義之一
  第六章  應當(得利)——權利概念的變義之二
  第七章  立法中的權利設定
  第八章  立法中權利設定的語言範式與限制
第二部分

  第九章  古典自然法學權利觀評析
  第十章  康德的權利學說
  第十一章  分析實證法學權利觀辨析
  第十二章  權利利益論和權利意志論評析
  第十三章  霍菲爾德權利概念
  第十四章  空想社會主義權利觀
  第十五章  馬里旦的權利思想
  第十六章  馬克思主義創始人的權利觀
  後記

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