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美學與現代問題(中西審美論思想研究)

  • 作者：陳劍瀾|責編:于海冰
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301350812
  • 出版日期：2024/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：308
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    哲學審美論是18—19世紀之交起源於德國的現代思潮，它包含兩個基本觀念：審美自律論和審美超越論。審美論問題緣于康德，其理論脈絡從席勒、早期德國浪漫派、謝林一直延續至叔本華和尼采，並且流佈於20世紀。清末民初，德國審美論觀念因王國維的闡發在漢語思想界立根，后經蔡元培、朱光潛、宗白華等人改造，成為中國現代美學根深蒂固的信條。
作者介紹
陳劍瀾|責編:于海冰
    陳劍瀾     中國人民大學文學院院長、教授，兼任中國文藝理論學會副會長、中華美學學會副會長。主要從事文藝學和美學研究，兼及中國當代藝術批評，目前主持國家社會科學基金重大項目「20世紀中國文學學術話語體系的形成、建構與反思研究」，國家社會科學基金重占項目「康德《判斷力批判》詮證」。
目錄
引言
第一章  哲學審美論問題緣起
  第一節  康德與現代問題
  第二節  自由的迷局
  第三節  先驗哲學意圖及其證明
  第四節  人類學證明
第二章  審美自律論
  第一節  自律的概念
  第二節  審美特性
  第三節  審美判斷力的先天原則
  第四節  美的藝術
第三章  審美國家觀念
  第一節  哲學人類學路線
  第二節  現代性批判與重建
  第三節  審美烏托邦
  第四節  審美與政治之辯
第四章  從理智直觀到審美直觀
  第一節  所謂「不透之論」
  第二節  理智直觀的歧義
  第三節  審美論轉向
  第四節  審美直觀論
第五章  藝術形而上學
  第一節  道德論之後
  第二節  日神和酒神
  第三節  悲劇世界觀
  第四節  生存的審美辯護
第六章  中國現代審美論思想的起源
  第一節  審美與形而上學
  第二節  藝術、直觀與真理
  第三節  美育論
  第四節  余續
附錄
  附錄一  中西體用與損益
  附錄二  悖謬、反諷與身體的歷史——論尚揚
  附錄三  白明的易簡工夫
參考文獻
後記

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