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善惡的病理問題/生存論研究叢書

  • 作者：唐代興|責編:劉亞楠
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522734682
  • 出版日期：2024/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：284
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    世界本無善惡，善惡源於人慾。人慾適度則善，無度而惡：善惡是其「度」之適與非適，信仰則是其本原性的適宜之度。當它在自持的動變中自生裂變，善惡的病理現象必向生活世界傳染。梳理善惡的病理現象，診斷善惡的病理癥候，揭發善惡原發於自然人類學向文化人類學進發，敞開于文化人類學的勃勃向前的歷史進程，信仰既成為善惡的存在論根源，也構成善惡解釋的最終依據。從發生學觀，善惡皆與信仰關聯；從現實講，善惡生成於人失信仰之利慾相搏；就善惡之原發關係言，卻是因惡而善，善之不當亦引發惡；且因惡而欲善，無所不在，但以善制惡，卻捉襟見肘。欲弘大善，必先正視惡，包括暴力的和非暴力的病理之惡、工具的或耗材的病理之惡以及平庸之惡、偽善之惡、受納之惡、迎合之惡和短視之惡，等等。對如水般滲透于生活世界每個角落的各色病理之惡的檢討，意在於揭發善惡與信仰的消長關係及其內在生成邏輯，勾勒信仰善惡論的諸種解釋方式，分析惡的存在本質、生存形態和行為類型，嘗試構建惡的病理學，為客觀探析與世俱增的善惡問題打開新視域，為道德社會建設開啟新認知，構建新知識，探索新方法。
    本著是其存在之思的「生存研究論」卷七。
作者介紹
唐代興|責編:劉亞楠
    唐代興，四川廣安人，四川師範大學二級教授，四川師範大學政治教育學院教授、倫理學特聘教授，四川省學術與技術帶頭人，湖南師範大學特聘教授。立足世界風險、全球生態危機和社會轉型發展整合生成之當代境遇，圍繞「當代人類何以才能理性存在發展」而致思不息，先後提出「人是世界性存在者」、「世界是一個生生不息的生態場」、「自然為人立法，人為自然護法」、「人『社會『地球生命『自然共生互生」、「生態文明乃人『自然。環境的生境化」、「生態化綜合是生境文明的根本方法」等六個基本命題和「反思自然失律人為論」、「重建人與環境的親緣性存在」、「遵循生境邏輯法則」、「遵循限度生存法則」、「重構生境利益機制」、「開闢可持續生存式發展道路」等六個實踐命題，創建生態理性哲學及方法，並以此為思想基礎和認知導向，探索生境倫理問題，構建融世界生境論、人性論、哲學本體論、倫理知識論、倫理心理學、倫理政治學、倫理教育學于一體的生境倫理學，並開創災疫倫理學新學科。
目錄
自序
導論
第1篇  信仰與善惡
  第1章  信仰的生成
    一  信仰及存在根源
      1.信仰存在的面向
      2.信仰生成的根源
    二  信仰的確信與敞開
      1.信仰向存在確信
      2.信仰敞開的要求
      3.信仰的敞開方式
  第2章  信仰的善惡
    一  信仰向善生成
      1.善的視域和內涵
      2.善的根源和依據
      3.善的條件與要求
      4.善的邊界與解構
    二  信仰的病理學
      1.信仰的病理根源
      2.信仰的病理方式
      3.信仰的病理本質
第2篇  惡的病理學
  第3章  惡的病理本質
    一  惡及主體性問題
      1.「惡」的概念釋義
      2.「惡」的主體根源
    二  惡的開放性認知
      1.神學與哲學的視域
      2.惡與善的基本認識
      3.對待惡的基本姿態
    三  惡的生物主義本質
      1.何為生物主義
      2.生物主義的原則
    四  惡的威權主義本質
      1.何為威權主義？
      2.威權之惡的原則
  第4章  病理之惡的形態
    一  暴力性的病理方式
      1.暴力的本質與取向
      2.暴力的病理現象
      3.惡的主要暴力方式
    二  非暴力的病理方式
      1.社會性的非暴力之惡
      2.個人性的非暴力之惡
    三  工具的病理方式
      1.人的本原存在位態
      2.工具的病理本質
    四  耗材的病理方式
      1.何為「耗材」？
      2.耗材的病理詮釋

    五  授權做惡的病理方式
      1.何為授權做惡？
      2.授權做惡的本質
      3.授權做惡的方式
  第5章  病理之惡的類型
    一  平庸之惡的病理方式
      1.何為平庸之惡？
      2.平庸之惡的本質
    二  偽善的病理之惡
      1.何為「偽善」之惡
      2.偽善之惡的類型
      3.偽善之惡的驅動力
    三  受納之惡的病理方式
      1.受納之惡的性質與類型
      2.受納之惡的主體性條件
      3.受納之惡的動力機制
    四  迎合的病理方式
      1.迎合的生存釋義？
      2.迎合的主客條件
      3.迎合的類型與方式
    五  短視的病理方式
      1.短視的病理學特徵
      2.短視的病理學方式
參考文獻
索引
後記

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