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中華文化經典課(上中下)

作者：郭繼承|責編:郭明
出版社：天地
ISBN：9787545576085

出版日期：2024/04/01
裝幀：平裝
頁數：972

人民幣：RMB 148 元售價：元

內容大鋼

《尚書》告訴我們人生有五福六極，你知道分別是什麼嗎？《易經》告訴我們否極泰來，但為何否卦排在泰卦之後？老子說「上善若水」，水究竟有什麼了不起的「德」？孟子說「君子有三樂」，我們怎樣才能擁有一個喜樂人生？中華民族作為最悠久的民族之一，創造了人類文明史上的諸多典範，對人類的文明產生了極為深遠的影響。可以說，中華文化對於人們如何提升自己的修為、如何全方位提升人的素質和文明程度，有極為豐富的論述和闡發。郭繼承老師精選中國歷史上最具代表性的20余部文化經典，通過對《尚書》《易經》《論語》《史記》《道德經》《孫子兵法》等經典的解讀，以及對孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子、苟子、司馬遷、韓愈、朱熹、王陽明、顧炎武等數十位先賢哲人的偉大思想的分析與闡釋，結合當下時代問題和自己的人生思考，總結國學經典如何提升人的修為，幫助讀者找到安身立命的方法，在複雜的社會中精進自己，提升人生的境界。

作者介紹

郭繼承|責編:郭明
郭繼承，北京師範大學哲學博士，西北大學中國思想文化研究所歷史學博士后，中國政法大學思政研究所副教授，北京市委講師團主講老師。郭繼承老師致力於中國思想史、中共黨史、中西文化比較、現代文明的困境與應對、中華文化的推廣與傳播、人生哲學等方向的研究。他堅持以學術研究支撐文化傳播，以文化傳播彰顯學術研究價值；他主張文化要走進人民，贏得人民，才能打牢中華文化的根基。他主張既堅守中華文化的主體性，又要有融匯人類不同文化優勢為我所用的胸襟；他主張振興中華文化的重要任務，就是創造出傳承中華文脈、根植中國實踐、直面和回應人類社會發展的問題與新時代相契合的新時代新文化。近些年，他先後出版《中華經典十三講》《解決問題的智慧：人生問題三百問》等著作。

上冊
前言  讓人民看懂，讓人民受益
第一講鴻蒙之初
  神農氏嘗百草：成就自我的第一路徑　
  舜從修身到治國：從小人物到大人物　
  大禹治水：我命由我不由天的最早啟示　
第二講《尚書》
  「人心惟危，道心惟微」：關於人性最精彩的解讀　
  「惟精惟一，允執厥中」：成大事者的必修課　
  「民之所欲，天必從之」：從天意到民意的轉換　
  「向用五福，威用六極」：洪範九疇中的人生哲理　
第三講《易經》
  符號系統：學習《易經》的敲門磚　
  乾卦為何排第一：有大成就者成長的秘密　
  坤卦：如何成為優秀的輔佐者？　
  從「泰」到「否」：為何泰卦之後是否卦？　
  謙卦：「謙」字包含哪些智慧？　
  從「隨」到「蠱」：如何衝出包圍規律？　
  從「剝」到「大畜」：怎樣在逆境中奮起？　
  從「損」到「益」：有付出，才有收穫　
  從「革」到「鼎」：大變革之後，如何恢復元氣？　
  從「震」到「艮」：居安思危，才能長長久久　
  從「既濟」到「未濟」：要認清事物發展的趨勢　
第四講《易傳》
  「一陰一陽之謂道」：如何讓一切和諧？　
  「天行健，君子以自強不息」：成就自我的法寶　
  「地勢坤，君子以厚德載物」：成就自我的基石　
  「聖人之大寶曰位」：在天地間找准自己的位置　
  「積善之家必有餘慶」：無須費盡心機，種好因就好　
  「唯變所適」：時刻準備接受「變」的考驗　
  「自天佑之，吉無不利」：做人做事要遵循規律　
  「憧憧往來，朋從爾思」：天下大同會實現嗎？　
  「形而上者謂之道」：探究萬事萬物背後的規則　
  「與天地合其德，與日月合其明」：「大人」的境界　
  「知進退存亡而不失其正」：我們該有的人生態度　
  「《易》無思也，無為也」：揭開《易經》的奧秘　
第五講《黃帝內經》
  懂得中醫病理學說，更好地理解生命奧秘　
  「德全不危」：養生的積極意義　
  四季養生：適應氣候變化的攝生法則　
第六講《道德經》
  「道可道，非常道」：《道德經》到底在講什麼？　
  在矛盾對立的世界里，我們何以立身處世？　
  「物壯則老，謂之不道」：樹立辯證翻轉的思維　
  「及吾無身，吾有何患」：我們為何很難領會大道？　
  「道法自然」：老子說出了做人做事的大原則　
  「為學日益，為道日損」：人生的加法與減法　
  「常使民無知無欲」：老子真的主張愚民嗎？　
  「聖人不仁，以百姓為芻狗」：老子為何這麼說？　
  「以百姓之心為心」：治理社會要重視人民的感覺　

  「天網恢恢，疏而不失」：天網、法網與人網　
  「不敢為天下先」：正確理解老子的「三寶」　
  「曲則全，枉則直」：怎樣才能實現彎道超車？　
  「千里之行，始於足下」：成大事者需從細處著眼　
  「江海所以能為百谷王者」：領導者處下的智慧　
  「上善若水」：水究竟有什麼了不起的「德」？　
  「知人者智，自知者明」：了解自己才能認識世界　
  「上德不德，是以有德」：老子的社會治理思想　
  「小國寡民」：這真的是退步的歷史觀嗎？　
  「功遂身退，天之道也」：為功之本在於守道　
第七講《莊子》
  莊子的境界：心無掛礙，才能擁抱自由　
  鯤鵬之志：怎樣打破自己的天花板去看世界？　
  莊周夢蝶：不被物象拘束，達到精神自由之境　
  「緣督以為經」：修身養性——莊子的養生智慧　
  自事其心：在不安的世界中，如何安定地活？　
  畸人傳奇：充實德行，養成個人的魅力　
  真人真知：「真人」達到了什麼樣的境界？　
  不治而治：莊子的管理學　
  坎井之蛙：有什麼樣的認知，就有什麼樣的命運　
  機械與機心：我們應該怎樣讀經典？　
中冊
第八講　《論語》
  ——生顛沛流離的孔子，是一個怎樣的人？　
  如何正確理解《論語》的核心概念「仁」？　
  「學而時習之」：《論語》的文眼　
  「君子務本」：每個人成就的根基　
  「巧言令色，鮮矣仁」：什麼是真正的修為？　
  「君子不器」：只有突破局限，才能不斷成長　
  「朝聞道，夕死可矣」：價值觀決定人生的選擇　
  「君子和而不同」：不同文明形態的生存之道　
  「見賢思齊」：正確看待自己的嫉妒之心　
  「攻乎異端，斯害也已」：表達言論的邊界　
  「不遷怒，不貳過」：做到這六個字就是賢人　
  「鳥獸不可與同群」：孔子為什麼要週遊列國？　
  君子有三戒、三畏：修身之道與「怕」的哲學　
  「唯女子與小人為難養也」：不要誤解孔子的話　
  「以德報怨」：聖人之言，不可斷章取義　
  「從心所欲，不逾矩」：孔子一生的修行之路　
  「我欲仁，斯仁至矣」：「仁」離我們遠嗎？　
第九講　《孟子》
  孟子生平及思想學說　
  「求則得之，舍則失之」：孟子對人性的看法　
  「有天爵者，有人爵者」：功名利祿從何而來？　
  「何必曰利」：孟子怎樣看利益和仁義的關係？　
  「不失其赤子之心」：守住本心，方成大事　
  「人有不為也」：把精力用在重要的事情上　
  「人之所以異於禽獸者幾希」：人和動物的區別　
  「仁民而愛物」：中國人的境界與格局　
  「君子有三樂」：怎樣擁有喜樂人生？　

  「德、慧、術、知」：成功者必備的四要素　
第十講《大學》
  「大學之道，在明明德」：人生的終極追求　
  「知止而後有定」：開發人類智慧的捷徑　
  「知所先後，則近道矣」：切勿本末倒置　
  「明明德于天下」：如何實現「內聖外王」？　
  「苟日新，日日新」：正確理解修身的含義　
  「聽訟，吾猶人也」：如何真正減少訴訟？　
  「絜矩之道」：處理人際關係的法寶　
  「君子必慎其獨也」：要慎什麼樣的「獨」？　
  「德者，本也」：人人都適用的生財之道　
  「財散則民聚」：企業與國家的管理之道　
第十一講《中庸》
  《中庸》的核心思想是什麼？　
  「率性之謂道，修道之謂教」：古代教育的真諦　
  「喜怒哀樂之未發」：掌控情緒才能掌控人生　
  「君子素其位而行」：安住在當下是一個人的大修為　
  「大德者必受命」：什麼樣的人能發展得好？　
  「知、仁、勇三者」：通達之人必備的三種素質　
  「凡事豫則立，不豫則廢」：如何更好地學習？　
  「誠者，物之終始」：成就一番事業的不二法門　
  「尊德性而道問學」：明哲保身，方可進退自如　
第十二講《孝經》
  中國人為什麼重視孝道？　
  什麼是「大孝」和「小孝」？　
第十三講《孫子兵法》
  「兵者，國之大事」：中國人的大戰爭觀　
  「兵無常勢，水無常形」：因敵變化而制勝　
第十四講　《荀子》
  荀子生平考略　
  「人之性惡，其善者偽也」：荀子的人性論　
  「不為堯存，不為桀亡」：荀子的天命觀　
  「學不可以已」：什麼是真正的「成人」？　
  「凡人之患，蔽于一曲」：讓智慧透出天窗　
第十五講《韓非子》
  韓非子生平考略　
  顯學：洞察世事，看透人性　
  韓非子：一個講寓言故事的高手　
第十六講《管子》
  管子思想綜述　
  國之四維：禮義廉恥，四者缺一不可　
  分清本末，抓住要害：管子為何能打贏貿易戰？　
  心與九竅：窺見「天機」的核心秘密　
第十七講《列子》
  列子思想綜述　
  歧路亡羊：走失的道心如何追回？　
  杞人憂天：溯本求源，解讀「憂」之深意　
  心一而已：至信之人可以感動天地　
  迷罔之疾：怎樣看待那些與眾不同的人？　
  力命之爭：努力與命運，究竟哪個更重要？　

第十八講《墨子》
  墨子思想綜述　
  《墨子》經典的十三句，透視人性
下冊
第十九講《史記》
  「究天人之際，通古今之變」　
  秦始皇：千古一帝　
  漢高祖：大英雄，真本色　
第二十講《世說新語》
  魏晉玄學綜述　
  魏晉時期知識分子的心靈世界　
第二十一講《六祖壇經》
  中國禪宗的發展和歷史淵源　
  惠能聽聞《金剛經》而求法　
  惠能東山寺磨煉　
  神秀作偈：「身是菩提樹，心如明鏡台」　
  惠能作偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台」　
  十五年隱藏山林，得法獲寶命懸一線　
  風動，幡動，還是心動？　
  智慧何來，佛法何在？　
  當下凈土，何必西方？　
  無念、無住與禪宗的秘密　
  盤腿才是打坐嗎？　
  不認字的和尚，何以解《涅槃》？　
  轉法華，還是被法華轉？　
第二十二講　禪宗
  臨濟義玄：為何他三次問話，三次被打？　
  玄奘禪師：中國歷史上最偉大的留學生　
  馬祖道一禪師：打坐就能成佛嗎？　
  懷海禪師：「一日不作，一日不食」　
  道濟禪師：「酒肉穿腸過」的歷史真相　
  虛雲禪師：把一生心血都獻給了中國佛學　
第二十三講　韓愈
  韓愈與大顛：儒家遇到佛家　
  《原道》：千古文脈一道統　
第二十四講　朱熹
  朱熹的主要思想　
  天光雲影：朱熹的證悟之路　
  從知解到心悟：朱熹的思想精髓　
第二十五講　陸九淵
  陸九淵的生平事跡及主要思想　
  鵝湖之會：心學與理學的碰撞　
第二十六講王陽明
  出生：雲中送兒來　
  少年：聖賢之志　
  新婚之夜：與道士晤談　
  從格竹病倒到龍場悟道　
  致良知：成聖成賢的路徑　
  知行合一：知中有行，行中有知　
  心外無物：世界是我們心靈的投射　

  事上磨煉：在「格物」上用功　
  人如金子：有大小也有純度，人人皆可成就　
  「四句教」：道盡「心學」的秘密　
  王學的流弊　
第二十七講　唐宋詩詞
  永恆的家國：中國文學史上的典範　
  親情：極致的表達　
  愛情：永恆的話題　
  親近自然：人類的精神原鄉　
  修道調心：不斷超越的心靈世界　
第二十八講　《了凡四訓》
  中國人是怎樣看待命運的？　
  認識命運背後的邏輯　
  如何改變自己的命運？　
  改過之要，先具三心　
  積累善行的十種方式　
  謙虛大度，造福由我　
第二十九講　明末四大學者
  明末清初的時代背景　
  黃宗羲：「天下為主，君為客」　
  顧炎武：「天下興亡，匹夫有責」　
  王夫之：「六經責我開生面」　
  方以智：東西方文化比較的先驅　
後記在延續中華文化血脈中不斷前行

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