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余讓與詭異(世界哲學的重新開端)

  • 作者：夏可君|責編:陳蘊敏
  • 出版社：南京大學
  • ISBN：9787305280146
  • 出版日期：2024/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：461
人民幣：RMB 88 元      售價：元
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內容大鋼
    本書為我國知名哲學家夏可君過去20年來學術與思想的結晶，體現出作者個人的哲學進路：從海德格爾的差異，到德里達的延異，再到作者的詭異，並融入了道家思想的現代轉換。本書剖析了來自哲學本身的雙重問題：一方面是回應哲學內部的問題，接續哲學史，回應德里達的「絕境」邏輯，重新思考「游刀有餘」的中國智慧在當代的價值；另一方面，作者以自己獨有的「余讓」與「餘地」概念，在倫理上重新解釋「讓予」的原初姿態，形成不同於黑格爾以來西方辯證法的「余讓的哲學」，對海德格爾與德里達之後的西方現代哲學，給出了來自中國哲學的深刻而富於創造性的回應。在文體表達上，本書體現出思辨的細膩與邏輯的嚴謹，並讓「余」「讓」「虛」等中國概念，與西方哲學的「剩餘」「禮物」「chora」等概念，經過當代經驗的深度融合后，獲得普遍性的表達，體現出幾代中國學人的艱苦努力：讓哲學說漢語，讓漢語說哲學。同時，也是超越各種漢語哲學，而上升為世界哲學。
作者介紹
夏可君|責編:陳蘊敏
    夏可君，哲學家，評論家與策展人。哲學博士，曾留學于德國弗萊堡，法蘭克福大學以及法國斯特拉斯堡大學，現任教於中國人民大學，為文學院教授、博士生導師。出版人格著作十多部，以「無用」為核心概念，出版《一個等待與無用的民族》《無用的神學》與《無用的文學》等專著，讓無用、虛化以及余象的中國範疇生成為當代哲學的核心概念。作為具有影響力的當代藝術評論家與策展人，夏可君倡導虛薄與虛白藝術、余象與虛托邦等概念，在國內外策展系列重要展覽及討論會超過二百多場，為當代藝術的中國理論產生了積極的影響。
目錄
0  一無所用：「讓讓讓」的絕對句法
  0.1.獨一的句法：哲學的絕對錶達
  0.2.道道道：一無所用
  0.3.詭異哲學的絕對句法：讓讓讓
  0.4.庸用辯證法：玄之又玄
  0.5.「集讓」的多重來源
  0.6.「集一讓」的三重絕對律令
  0.7.一無所用與太初有讓
1  一無所剩：新哲學的反向開端
  1.0.一無所剩
  1.1.三重傾聽
  1.2.余之餘化
  1.3.無之異音
  1.4.空之餘化
  1.5.余之為第四人稱
  1.6.余化的模態
  1.7.余余余
2  有餘論：剩餘一餘外一多餘
  2.0.有餘的模態
  2.1.從剩餘到殘餘
  2.2.剩下的成為「餘外」
  2.3.剩餘的成為多餘無用的
  2.4.剩餘的成為其餘的混雜狀態
  2.5.剩餘的也成為無餘的
  2.6.餘外的法則狀態
  2.7.哪裡有著餘地？
3  無餘論：餘存一餘燼一余影
  3.0.無餘的模態
  3.1.余，在存在之外
  3.2.哀悼的三重結構：余哀故餘生
  3.3.三重哀悼結構的展開
  3.4.三重哀悼的補余
  3與.現代性的哀悼句法：X without X，pas sans pas，sans sans sans
  3.6.剩下「之間」的所在
  3.7.世界的余心
4  余讓論：爭讓一余讓一集讓
  4.0.一無所讓：太初有讓
  4.1.兩種哲學姿態：設置與讓予
  4.2.「讓」之無用：無用之大用
  4.3.「讓」之吊詭：讓之讓
  4.4.爭讓的轉化：走向庸用辯證法
  4.44.楔子：沉默如何表達沉默
  4.5.集讓：讓讓讓
  4.6.讓予與餘地的辯證轉換
  4.7.讓予的「三道」絕對律令
5  從存在論差異到蹤跡論延異，再到庸用論之詭異
  5.0.何謂哲學？哲學何為？
  5.1.海德格爾的存在論差異：敞開與裂隙
  5.2.德里達的延異：進入絕境
  5.3.從器物到藝術品直至武器

  5.4.用無用：給予無
  5.5.庸用的詭異區分
  5.6.尤利西斯的猶太化狡計
  5.7.量子蝴蝶的翅膀：想象一種新的人性
6  生死與死生：從中國哲學到技道哲學
  6.0.生生生：生命的三重出生
  6.1.儒家與道家的「生生」
  6.2.海德格爾與德里達：能死性與不生不死
  6.3.禮器的哲學還原：儒家的重新歸位
  6.4.地之道與精之神
  6.5.第五記憶之為宇宙記憶
  6.6.生命的新生：胎兒一母體之為闊納
  6.7.三重出生：自然一自由一記憶
7  詭異之思：像量子蝴蝶一樣夢想
  7.0.莊周夢蝶與蝶夢莊周
  7.1.我夢故我在：被一隻蝴蝶夢見又如何？
  7.2.繼續想象另一種人性
  7.3.兩種生產或兩種技術：外丹與內丹
  7.4.「絕對虛」的雙重生產
  7.5.「絕對虛」：量子蝴蝶的化身
  7.6.蝴蝶式的靈魂單子
  7.7.量子蝴蝶的詭道：用無用
8  「絕對虛」：闊納之為虛托邦
  8.0.起源的起源
  8.1.xωρa與zimzum：讓出開端的位置
  8.2.闊納與虛化
  8.3.從「虛」與「虛化」重新開始
  8.4.虛化的中國表現
  8.5.走向「絕對虛」
  8.6.虛位與餘地
  8.7.虛托邦之庸用
9  再造元生命：第五維的思想實驗
  9.1.維度的哲學思辨
  9.2.第五維如何顯現
  9.3.技術一藝術一道術
  9.4.第五維在第四維中的投影顯現
  9.5.第五維敞開的範例：良渚玉器神徽
  9.6.元生命之庸用
  9.7.走向生命宇宙技術

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