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中國古代藝術體式論/中國古代藝術學理論經典文獻研究叢書

  • 作者：徐慧極|責編:姚萱|總主編:王廷信
  • 出版社：山西教育
  • ISBN：9787570331284
  • 出版日期：2023/12/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：322
人民幣：RMB 89 元      售價：元
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內容大鋼
    中國古代藝術樣式系統有其獨特的形式構成與理論表達方式。「體式」指有特定層次構成的整體藝術形式，是中國古代藝術理論家用以概括藝術種類（門類、類型、體裁）、藝術風格（體裁風格、名家樣式、時代風格、流派風格、地域風格）及其體制與樣式問題的總體概念。中國古代藝術風格理論研究側重對藝術家的體性、體貌進行闡釋，以及對接受者感受到的藝術作品整體風貌進行研究，對中國古代藝術認同風格的成型樣式、模式含義，風格自身的體類、體法、體制方面的理論研究則有所忽視，而這些才是中國古代藝術及其風格能夠經久不衰、歷久彌新，並且不斷被挖掘、創造、重塑的傳統樣式基因。
    《中國古代藝術體式論》以史為線索，以藝術文獻為基石，研究中國古代的藝術體式問題。全書在充分挖掘、解讀具有藝術體式觀點文獻的基礎上，歸納出體式的理論闡釋方式、言說範式及其邏輯規律與演進機制，以形成「中國古代藝術體式論」，為一般藝術觀念史的書寫提供藝術學理論的一種面向。
作者介紹
徐慧極|責編:姚萱|總主編:王廷信
    徐慧極，山東平度人，東南大學藝術學理論博士，安徽建築大學藝術學院講師。博士階段研究方向為中國古代藝術文獻、中國古代藝術理論，藝術學理論專業。于《民族藝術研究》《中國書法》等期刊發表學術文章多篇，代表作為《魏晉藝術體勢論——以(文心雕龍·定勢)為例》《唐宋書畫品評及其雙重評價體系的建立》《發軔之際：「勢」體文的寫作方式與書學意義》。
目錄
緒論
  一、研究意義
  二、體式
  三、研究思路
  四、研究現狀
  五、研究方法
  六、創新之處
第一章  禮樂制度和百工技藝規範下的先秦、秦漢藝術體式
  第一節  禮樂制度與藝術體式
    一、禮樂為主導的音樂體式
    二、典儀制度下禮樂體式的分化
    三、禮制規約與音樂體式的樣態
    四、發展至性情、模仿的音樂起源論
  第二節  詩樂舞由一而分
    一、上古到先秦：詩樂舞一體，樂舞為主導
    二、秦漢：歌舞音樂形成，歌、舞為主導
  第三節  隸變與書體書勢的衍生
    一、經典書學勢體文剖析
    二、《四體書勢》的體式意義
    三、勢體文與書法體勢
    四、勢體文融藝術語言、形制規範、樣式風格闡述維度為一體
    五、勢體文對唐代書體論的影響
  第四節  百工技藝、禮樂觀念下的工藝和繪畫體式
    一、工藝技藝與百工藝術體式的分化
    二、宇宙觀念與百工藝術體式的統合
    三、禮樂觀念與繪畫體式的存在價值
第二章  主體和樣式典範主導的「體」：魏晉南北朝藝術體式
  第一節  形構、樣貌與魏晉南北朝藝術體式
    一、《文心雕龍》之體勢
    二、形構、樣貌與書法體式
  第二節  阮籍、嵇康以琴體言樂體
    一、阮籍音樂體式論
    二、嵇康琴體論
  第三節  魏晉南北朝音樂體式分化
    一、雅樂的體式融合
    二、相和歌體式的流衍
    三、清商樂及所涉體式
    四、橫吹
    五、西域音樂
  第四節  二王典範與書家體式
    一、魏晉南朝二王體式典範
    二、鍾張二王與古今二體
    三、書家、書體的體式建構
  第五節  人物畫、山水畫體式
    一、傳神論與人物畫體式
    二、山水畫體式論形成
    三、六法與畫體
第三章  形制規範的建立：承前啟后的唐宋藝術體式
  第一節  唐宋樂舞、戲劇體式整合
    一、詩、詞的音樂體式衍變

    二、宋音樂體裁文獻轉折期
    三、從唐歌舞燕樂至宋雜劇
    四、樂部制與樂部樣式標誌
  第二節  體法與唐宋書法體式
    一、書體為綱與書體體式
    二、書體體式與書家體式
    三、書法體式的融合與分化
  第三節  類型與唐宋繪畫體式
    一、體式風格類型
    二、門類與繪畫體式
    三、門類間體式融合
第四章  本體向度的拓展：元明清整合再釋的藝術體式
  第一節  風格闡釋維度的延伸
    一、時代風格與名家樣式
    二、地域風格與流派風格
  第二節  形構闡釋維度的延續
    一、戲劇體式與戲曲體制
    二、書體體式的系統整合
  第三節  歷史闡述維度的推進
    一、時代與藝術家體式的歷史概括
    二、鉤沉體式流衍的脈絡意識顯著
結論
參考文獻
後記

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