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從錯誤到有罪(對文學中罪的觀念考察)

  • 作者：李庭坤|責編:陳春玲
  • 出版社：九州
  • ISBN：9787522525785
  • 出版日期：2024/02/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：239
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書主要探討文學中的「罪」的問題。「罪」不僅是人類生活的古老話題，也是文學的永恆母題，作為人類「善」的對立面，「罪」與「惡」在某種程度上恰恰規定著人自身的邊界。本書關注的問題是，「兩希」傳統作為西方文學的發源地，在「兩希」文化的融合中，從文學的角度看，古希臘的「錯誤」是如何「演變」為基督教意義上的「罪」的？也即是說，希臘文化語境中人與宙斯的分離如何與希伯來文化語境中人與上帝的合一相統一？更進一步的問題是，在希臘化和古羅馬時期，詩人和城邦公民是如何在實踐中將一種對「罪」的倫理看法逐漸「變為」一種宗教看法的？與之相比，中國古代文學作品中的「罪錯」更多強調良心譴責，對「罪」的追究不像西方那樣偏重於靈魂的「負罪」式懺悔，而是注重一種功能性的對「罪」的消弭，其目的不是「負罪」，而是「減罪」，從而獲得心靈的安穩。本書將以中西方各時段經典文學作品中的「罪」的書寫來加以對比分析研究，試圖借此構建起文學中關於「罪」的觀念史。
作者介紹
李庭坤|責編:陳春玲
    李庭坤，男，貴州福泉人，副教授，畢業於西南大學比較文學與世界文學專業。現為黔南民族師範學院文學與傳媒學院教師。長期從事文學研究，曾發表論文10余篇。
目錄
第一章  從普羅米修斯的「錯誤」開始
  第一節  從盜火到瀆神
    一、盜火之罪：從開場到第一合唱歌（行1—行435）
    二、啟蒙之罪：從第二場到第二合唱歌（行436—行560）
    三、瀆神之罪：從第三場到第三合唱歌（行561—行906）
  第二節  一體兩面的普羅米修斯與和宙斯
    一、宙斯的計謀
    二、普羅米修斯就是宙斯
  第三節  「罪」的產生
第二章  古希臘文學中的報復與懲罰
  第一節  古希臘文學中的報復書寫
  第二節  「報復」的敘事及其倫理邏輯
  第三節  「報復」的邊界與「懲罰」的正義
第三章  懲罰與古希臘人的城邦治理想象
  第一節  從懲罰到定數：悲劇詩人眼中的「人」
  第二節  《普羅米修斯》中的「罪」、婚姻與計謀
  第三節  「罪」規定下的人神關係
  第四節  悲劇中「罪」的象徵及悲劇意義
第四章  來自希伯來的神話
  第一節  亞當夏娃面對的誘惑及其本質
  第二節  上帝不殺該隱
  第三節  「替罪羊」與來自上帝的偏愛
第五章  奧古斯丁《懺悔錄》中人的「罪」
  第一節  被上帝追究的罪
  第二節  認識你自己：「罪」使人成為人
  第三節  希臘化時代文學中「罪」的演變
第六章  中國文學中的「罪」
  第一節  倫理的制約：看得見的與看不見的
  第二節  良心譴責與律法運用
  第三節  中國古代小說中有關「罪」的敘事
第七章  傳教士對晚清中國小說的影響
  第一節  傳教士小說的傳教目的與「有罪」論
  第二節  上帝與佛祖及道家神仙的比較
  第三節  叩問靈魂與心靈出脫：「罪」的壓抑與釋放
第八章  「罪」：一種文學的觀念史考察
  第一節  「罪」在中西文學中的表現類型
  第二節  從肉體懲罰景觀到靈魂受罰
  第三節  「罪」的誘惑與懲罰美學
第九章  文學中的「罪」與「犯罪」文學
  第一節  「犯罪」文學及其特點
  第二節  技術性「犯罪」與道德滑坡
  第三節  回到「禁忌」：那些不可觸摸的
參考文獻

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