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從主體認知到理性實踐(世界存在於荒野)(精)/知庫

作者：郭忠壯//郭以沫|責編:黃明佳
出版社：九州
ISBN：9787522522197

出版日期：2024/03/01
裝幀：精裝
頁數：232

人民幣：RMB 95 元售價：元

內容大鋼

愛默生的先驗論與康德的先驗論的關係是什麼？愛默生為什麼只關注「什麼是自然的目的」而不關注「什麼是自然」？這兩個問題的性質有何不同？愛默生先驗論的核心理念是什麼？其核心理念所蘊含的內核及其價值是什麼？新英格蘭先驗論思潮的發展流向是什麼？其歷史意義何在？我們從中可以得到什麼樣的現實啟示？以上就是本書努力研究的方向並試圖回答的問題。

作者介紹

郭忠壯//郭以沫|責編:黃明佳

第一講  導論
  第一節  超驗與先驗之辨
  第二節  新英格蘭先驗論的研究意義
  第三節  國外相關學術史梳理、研究現狀及評析
  第四節  國內相關研究現狀及評析
第二講  新英格蘭先驗論的起源
  第一節  新英格蘭清教主義思想
  第二節  自然神論與一神論
  第三節  柏拉圖和新柏拉圖主義
第三講  新英格蘭先驗論的形成過程
  第一節  柯勒律治對康德先驗論思想的闡釋與改造
  第二節  斯蒂爾夫人的《論德國》
  第三節  馬什對柯勒律治的再闡釋
  第四節  新英格蘭先驗論的產生
第四講  新英格蘭先驗論的寶典
  第一節  雁湖原則
  第二節  知性與理性
  第三節  在經驗與先驗之間
  第四節  理性的力量
第五講  新英格蘭先驗論的個體主義意蘊
  第一節  意志與自立
  第二節  自我的建構
  第三節  非個人意志的自我成長
第六講  補償法則與圓的擴展
  第一節  個體行為的自我回饋性
  第二節  存在的本質
  第三節  圓的空間隱喻
  第四節  恆定演進的律
  第五節  先驗論的靈魂意象與普遍聯繫的世界
第七講  新英格蘭先驗論者的理性實踐
  第一節  改革與化境
  第二節  重構的個體主義
  第三節  進入化境狀態
  第四節  社會變革與自我革新
第八講  新英格蘭先驗論的實用主義旨趣
  第一節  懷疑、探索與忍耐
  第二節  幻象與去蔽
  第三節  生活在「表面」
  第四節  道德感
  第五節  知與行
第九講  新英格蘭先驗論與黑格爾生態自由論
  第一節  愛默生與黑格爾思想
  第二節  精神的本質是自由，精神的外化是自然
  第三節  人有自由，自然亦有自由
  第四節  生態自由是認識論自由，亦是本體論自由
第十講  新英格蘭先驗論的發展流向
  第一節  梭羅先驗論哲學的學徒時代
  第二節  到林中去，面對生活中那些本真的東西
  第三節  與人類互為「他者」的水生存在物
  第四節  一次由動物權利倫理向真正意義上的環境倫理的轉向

  第五節  無形的湖泊與有形的湖泊
  第六節  世界存在於荒野
第十一講  新英格蘭先驗論與歷史唯物論的比較分析
  第一節  新英格蘭先驗論與歷史唯物論的相通之處
  第二節  歷史唯物論對新英格蘭先驗論的根本性超越
參考文獻

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