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道德錯誤論(歷史批判辯護)/人文與社會譯叢

  • 作者：(瑞典)約納斯·奧爾松|責編:王瑞琪|總主編:劉東|譯者:周奕李
  • 出版社：譯林
  • ISBN：9787544794503
  • 出版日期：2024/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：250
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    事實上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學的所有領域。一段時間以來，其在道德哲學領域最主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其後果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當代的，也從歷史的維度人手探討道德錯誤論，以期對元倫理學史以及當代元倫理學的理論化做出貢獻。
作者介紹
(瑞典)約納斯·奧爾松|責編:王瑞琪|總主編:劉東|譯者:周奕李
    約納斯·奧爾松，斯德哥爾摩大學實踐哲學高級講師。2005-2008年任牛津大學布雷齊諾斯學院研究員和道德哲學系講師。曾在奧塔哥大學，聖安德魯斯大學倫理、哲學和公共事務中心（CEPPA），以及蒙特利爾大學擔任訪問職務。主要研究領域為元倫理學、價值理論及倫理學史。
目錄
第一章  導言
  1.1  基本原理與全書簡述
  1.2  道德錯誤論和道德投射主義
  1.3  不同種類的道德錯誤論
第一部分  歷史
  第二章  休謨：投射主義者、實在論者、錯誤論者
    2.1  休謨的元倫理學：描述性的和修正性的
    2.2  兩個反駁：休謨對美德的友善態度與道德判斷的驅動力
    2.3  道德錯誤論：休謨與麥凱
  第三章  哈格斯多姆：投射主義者、非認知主義者、錯誤論者
    3.1  背景介紹
    3.2  哈格斯多姆的早期和後期元倫理學觀點
    3.3  特根的批評
  第四章  道德錯誤論的其他先驅
    4.1  羅素
    4.2  維特根斯坦
    4.3  羅賓森
    4.4  麥凱1946年的論證：源自相對主義的論證
第二部分  批判
  第五章  如何理解麥凱源自古怪性的論證（一）
    5.1  第一種古怪性論證：隨附性
    5.2  第二種古怪性論證：知識論
    5.3  第三種古怪性論證：驅動性
  第六章  如何理解麥凱源自古怪性的論證（二）
    6.1  第四種古怪性論證：不可還原的規範性
    6.2  為概念性主張辯護
    6.3  古怪性和同罪夥伴
  第七章  揭穿道德信念
    7.1  摩爾論證
    7.2  一個具有揭穿性的回應
第三部分  辯護
  第八章  道德錯誤論的影響
    8.1  錯誤論和假言理由
    8.2  錯誤論和信念的理由
    8.3  錯誤論和思慮
  第九章  道德錯誤論，然後呢？
    9.1  反對道德廢除主義
    9.2  反對道德虛構主義
    9.3  支持道德保留主義的理由
參考文獻
索引

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