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中國近現代倫理的奠基(嚴復倫理思想研究)

  • 作者：凌紅|責編:陳淑
  • 出版社：東南大學
  • ISBN：9787576608908
  • 出版日期：2024/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：193
人民幣：RMB 75 元      售價：元
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內容大鋼
    本文系統梳理了嚴復在近現代倫理轉型中的具體貢獻，包括「天演」「國群」「民族自由」等理念激發的中國近現代新倫理思想。
    《天演論》是嚴復倫理思想的起點。嚴復通過「物競天擇」的社會達爾文主義的思想，動搖了「道之大原出於天，天不變，道亦不變」的中國傳統倫理的基礎，以「進化」思想為引領，以「適者生存，優勝劣汰」的競爭觀念啟蒙了國人的民族意識和國家競爭意識，推動了中國近代倫理的轉型。在邁入近代世界體系初期，嚴復提出的「國群」不僅是近現代國家的基礎，也成為中國新倫理的基石——從傳統的宗法家族本位、君權至上的倫理體系轉向民族、國家優先的倫理體系。這一構想的意義在於，新倫理的基石以「民族」為基礎，代替了與君權專制和宗法家族社會相適應的「三綱」，這是中國近現代倫理轉型的基礎。嚴復從中國近代社會的實際情況出發，調和了民族獨立與個體自由倫理觀念之間的矛盾，審時度勢地提出「國群自由」優先，以實現國家富強為最高倫理目標。嚴復宏闊的視野、敏銳的洞察力、契合中國國情的倫理觀念、以國家富強為目標的學術追求影響了一個時代。
作者介紹
凌紅|責編:陳淑
    凌紅，江蘇如皋人，東南大學哲學博士，江蘇經貿職業技術學院文化旅遊學院副教授，江蘇省倫理學會社團理事，主要研究中日倫理思想、中國倫理史。主持省部級課題1項，在《東南大學學報》（哲學社會科學版）、《南通大學學報》（社會科學版）、《江西師範大學學報》（哲學社會科學版）等刊物發表論文數篇。
目錄
緒 論
    一、研究緣起
    二、研究現狀
    三、研究目的與思路、重點難點、創新點
第一章  嚴復倫理思想的時代特徵
  第一節  「數千年未有之變局」
    一、王朝帝國內憂外患
    二、儒家倫理的衰落
  第二節  經世救國的倫理羈絆（1840—1895）
    一、「師夷長技以制夷」：夷夏之辨的延續
    二、「中學為體，西學為用」：綱常永恆
    三、「中西本末絕異」：倫理變革的限度
  第三節  嚴復倫理思想的歷程
    一、倫理思想之孕育
    二、思想體系之形成
    三、倫理精神之守望與革新
第二章  天演論：新倫理建構的基石
  第一節  進化觀念下的倫理變革
    一、社會達爾文主義的倫理維度
    二、「天」的祛魅：《天演論》的衝擊力
  第二節  嚴復「天演」思想的倫理內涵
    一、物競天擇，適者生存：「尚力」的倫理價值
    二、「合群」：與天爭勝，體合求存
    三、「善群」：鼓民力，開民智，新民德
  第三節  「天行人治」進化思想對傳統倫理價值的影響
    一、對「天不變，道亦不變」的批判
    二、從「心學」向「群學」的轉變
    三、「天人合一」倫理秩序的近代祛魅
第三章  自強保種：近代「民族」觀念下的倫理轉型
  第一節  從「華夷之辨」到「『世界』觀」的倫理嬗變
    一、「華夷之辨」中的倫理觀念
    二、從「天下」到「世界」：「適者生存」的新倫理觀
  第二節  民族主義思想的倫理維度
    一、「群與群爭，國與國爭」的進化民族觀
    二、「合群保種」：民族倫理實體的建構
    三、「生其愛國之心」的倫理認同
  第三節  民族主義觀念下的倫理轉型
    一、從「家國一體」到「國群」的倫理轉型
    二、「君臣」「主民」倫理關係的轉向
    三、文化民族主義的倫理維度
第四章  自由：近代倫理的核心價值
  第一節  走向近代倫理的先聲及其局限
    一、家族倫理本位轉向社會倫理本位
    二、從天理人性論到自然主義人性論
    三、從「民本」到「民主」
    四、早期啟蒙思潮的倫理價值與局限性
  第二節  「自由」之引入
    一、「自由」在西方
    二、「自由」的倫理目標：國家富強
  第三節  自由之於近代倫理

    一、嚴復對「自由」理念之釋義
    二、「自由為體、民主為用」之倫理意蘊
    三、「自由」觀念下的新義利觀
    四、「自由」觀念下之群己權界
第五章  個體自由與民族解放的倫理抉擇
  第一節  啟蒙與救亡的倫理目標之異
    一、「人的解放」的倫理意義
    二、「救亡圖存」的倫理目標
    三、個體自由與國群自由的倫理目標的兩難
  第二節  自由主義在近代中國倫理目標轉變之合理性
    一、自由主義與民族主義之共生與遊離
    二、「群己共生」：個人自由與國群優先的調和
    三、愛國：「國群」邏輯下的倫理建構
結語
參考文獻
附錄
後記

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