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原始之美(薩滿教與西方人的想象)

  • 作者：(美)安德烈·A.茨納緬斯基|責編:高雁|譯者:苑傑
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787522826257
  • 出版日期：2024/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：479
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    古老的薩滿文化是一種世界性文化，與這種以萬物有靈為核心的信仰伴生的是一種率真、自由、神秘甚至癩狂的審美。在過去幾百年中，薩滿文化曾讓人感到陌生和費解，但最終人們認識到，這種「原始之美」是人類童年時期的瑰麗創造。
    這是一部關於薩滿教認知的發展史，也是一座包羅萬象的材料寶庫，更是一個多姿多彩的故事籃子——圍繞學者、作家、探險者、企業家以及靈性追求者展開的故事既神秘又充滿奇幻色彩，而毒蠅傘、裸蓋菇、佩奧特仙人掌、死藤等魔法植物則為我們展現了一個異彩紛呈的幻象世界。
作者介紹
(美)安德烈·A.茨納緬斯基|責編:高雁|譯者:苑傑
目錄
第一章  啟蒙主義者和浪漫主義作家看薩滿教
  隱喻的誕生：18世紀的啟蒙主義探險者
  印度以外：關於薩滿教起源的浪漫東方學觀點
  浪漫的自然哲學和本土靈性／叭
  我們的早期祖先：芬蘭民族學和西伯利亞本土靈性
  威廉·拉德洛夫對薩滿教進行的先鋒研究
第二章  從西伯利亞到北美：地方主義者、人類學家和被流放的民族志學家
  西伯利亞地方主義者的民族志夢想：19世紀70年代到20世紀20年代
  紅色的亞特蘭蒂斯：美國地方主義者向土著學習（20世紀20—30年代）
  對美洲印第安人傳統文化的追尋：弗朗茲·博厄斯的人類學
  薩滿教走向北美：傑瑟普北太平洋探險隊和薩滿的國度
  病態的景象：西伯利亞流亡者作品中的薩滿教
第三章  從神經病患者到部落精神分析家：心理學
  視角下的薩滿
  北極?症是薩滿教的溫床
  「原始人的精神病院」：薩滿教作為一種精神障礙
  小漢斯圖騰師：精神分析與薩滿
  史祿國：通古斯薩滿的心智複合體
  人文主義學術再次考察薩滿教
第四章  魔法植物：致幻植物與部落靈性相遇
  神聖蘑菇的探索者：戈登·沃森
  蘑菇同謀：神聖的蘇摩、毒蠅傘以及宗教的起源
  迷幻人類學
  「亞馬孫河谷和奧里諾科河的一些特別的麻醉品」：死藤水薩滿教
  神秘之旅／18l
第五章  薩滿教走向全球：米爾恰·伊利亞德
  和卡斯塔尼達
  社會背景和思想背景
  米爾恰·伊利亞德與古老的入迷術
  伊利亞德的遺產：支持者和批評者
  卡洛斯·卡斯塔尼達：唐望·馬圖斯的成就
  加州宇宙學
  「我們只不過是故事簍子」：后現代主義者卡斯塔尼達
第六章  人類學、卡斯塔尼達的治療小說與新薩滿教的印刷文化
  要了解一種事物就先變成這種事物：體驗人類學和意識人類學
  魔法故事：現代西方薩滿教的印刷文化
  主流人類學學術視野中的薩滿教
第七章  面向未來：現代西方社會的薩滿教
  邁克爾·哈納和核心薩滿教
  現代西方薩滿教的多樣性
  現代西方薩滿教社會學
第八章  靈感的來源：從美洲土著到歐洲異教徒的民俗
  新薩滿教和美洲土著
  靈性之爭：印第安人和「白人薩滿」
  文化和智識的融合：北美風格
  梅林的呼喚：西方薩滿教對歐洲本土靈性的追尋
第九章  回到西伯利亞：在隱喻的故鄉進行探險
  社會進化的選擇：蘇聯學者眼中的薩滿教
  被壓迫者的宗教，有用的神秘主義，還是現代化的障礙？
  西伯利亞薩滿成為階級敵人

  后蘇聯時代的西伯利亞：薩滿教與土著民族復興
  進入圓圈：西伯利亞的新薩滿教和世界性的神秘主義
結語
註釋

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