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黃帝內經選講(鍾永聖國學大講堂)

  • 作者：鍾永聖|責編:徐光
  • 出版社：新華
  • ISBN：9787516623909
  • 出版日期：2016/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：304
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是作者鍾永聖根據自己多年來學習《黃帝內經》的切身體會撰寫而成。認為《黃帝內經》中華傳統文化這一精神財富的精髓，值得炎黃子孫終身探究體悟，闡述了知陰陽，懂五行的古人，生活習慣與天地四時運轉規律相合而健康長壽。提倡現代人應按照天地四時運轉規律安排作息時間，尤其針對《黃帝內經》里的如「天之在我者，德也」等相關內容，強調人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運一定會有改變。本書作者運用通俗的語言，以講座的方式呈現，讓讀者輕鬆學到和領悟一些《黃帝內經》自知、自保的智慧和真諦。本書具有一定的啟迪作用和借鑒價值。無敏感問題，不需報備，可以出版，請複審、終審審定。
作者介紹
鍾永聖|責編:徐光
    鍾永聖，1973年生於吉林。東北財經大學博士，大連儒學會副會長，遼寧省首屆「最佳寫書人」獲得者，中國善財書院創辦人。     2003年在東北財經大學師從寇鐵軍教授攻讀財政學專業博士學位，研究方向為財政理論，主要研究領域為中國傳統文化對財政經濟行為的影響。在寫作博士論文《財政的本質》期間，發現「中國有自己的財政學」，進而意識到「中國有自己的本土經濟學」，因語言的歷史變遷等原因和體悟文化具有的貫通學科的特點，不容易為現代分科教育體系下的學術界所認識和接受，所以從2009年起專門從事中國本土經濟學的挖掘和整理工作，探索中國本土經濟學的現代表達與實踐驗證。     2012年出版首部著作《中國經典經濟學》，被學界譽為「中國本土經濟學的開山之作」，並已售出英文版權。他對自然、人生和財富的本質及其關係進行了貫通式總結，詳細論證了「德本財末」的傳統經濟學理念和「主明下安」的中道經濟學管理模式。
目錄
第一講
  繼承精神財富
  學習經典的三個方法
  端正身心謙卑受教
  文治武功的黃帝
  黃帝成長過程的啟示
  上古之人與今人的差別
  陰陽五行的道理
  培養仁心控制脾氣
  守義氣盡孝道
  禮明心正
  去除煩惱保持清靜
  上古之人長壽之因
第二講
  講誠信利脾胃
  學習實踐體會快樂
  不做冷美人
  父母積德孩子受益
  培養孩子快樂學習
  半百而衰的成因
  什麼叫積陰德
  財富傳承
  了解病因
  如何做到無病
  仁者壽
第三講
  午睡養心的原因
  士之心為志
  難得心安
  維護好「氣」
  養生小方法
  符合天道的人是什麼樣子
  安於正道
  選對象的標準
  經得住考驗方能成就
  真踐行真健康
  經典不難成就也不難
第四講
  合道的中醫
  《黃帝內經》解決的是內心的事情
  德全不危
  人的生長規律
  孔子的告誡
  保護腎精補益大腦
  防止衰老的正確方法
  上古真人
  中古至人
  聖 人
  賢 人
第五講

  重新體悟「天真」
  陰陽背後的意味
  東方木對應肝
  南方火對應心
  四季運化對應脾
  西方金對應肺
  北方水對應腎
  先王建國 教學為先
  春季養生
  喚醒自己的本覺
第六講
  「養生」與《道德經》一樣是簡稱
  氣化——修行的秘訣
  轉壓力為動力
  立志——養生的開始
  心改命運改
  把養生貫通於天下
  謙讓待人柔和待人
  夏季天地氣交
  文字——中華文化的密碼
  有情無情都是老師
  夏季養長的方法
第七講
  認識疾病的根源
  我們自己決定了我們的世界
  秋季養收之道
  冬季閉藏自己
  冬季養藏之道
  人體與天體的關係
  神奇的人體經絡
第八講
  經典流傳中可能出現的情況
  《易經》與陰陽
  天地陰陽失調的狀況
  違反四氣的內臟情況
  四時陰陽是萬物之本
  身體十二官與十二時辰、十二辟卦相對應
  學習《黃帝內經》以求自保
  四時陰陽是萬物終始
  德相由德生
  祖上有德子孫受益
  順道而行，堅持不懈
  去掉性格就去掉病因
第九講
  三篇概要
  「近取諸身，遠取諸物」是中國文化的特點
  「靈台蘭室」的含義
  唯謙納福
  我們是同一祖先
  德是為人的根本

  體會詩教的作用
  和詩抒懷
  原典成就大師
第十講
  心的功能
  核心價值觀與傳統文化
  萬物皆由心想生
  物質與速度
  「道」的解讀
  五行、五常與五髒的關係
  丈夫妻子各盡其責
  要做到「夢醒一如」
  肺的功能
第十一講
  肝的功能
  膽的功能
  膻中的功能
  脾胃的功能
  大腸的功能
  小腸的功能
  腎的功能
  三焦的功能
  膀胱的功能
  十二官不得相失
  中道管理
  至道在微
  收藏珍貴寶典以保後世子孫
不為醫學為自身——《黃帝內經選講》後記

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