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孔子隨喜(精)

  • 作者：薛仁明|責編:李猛
  • 出版社：中華書局
  • ISBN：9787101165005
  • 出版日期：2024/03/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：291
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    中國生命的學問，從來就緊扣著體會與實踐，務求當下之對應。《論語》之所以迷人，也正因那裡頭的生命對應，處處鮮活。薛仁明談孔子，對應書名，講的是個「喜」字，如實對應，又隨緣歡喜。《孔子隨喜》，談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代。《論語》是既往，更是當下。
    《孔子隨喜》力圖將古往今來宏大的虛構的孔子轉變為私人的情感和具體的民間解讀，把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通達且生機活潑的尋常人物，通過薛仁明所看到的那個親切的孔子，讀來令人神清氣爽、趣味盎然且氣象萬千。
作者介紹
薛仁明|責編:李猛
    薛仁明，祖籍福建漳州長泰縣山重村。年少時，曾長期困惑于安身立命之道，十八歲因之休學半年。十九歲開始，有心於儒釋道三家。1993年起，長居於鄉下，直至2009年，才開始撰文講學。     目前于北京辛庄師範開設有中國文化的長期課程，也在北京清華大學（深圳研究生院）、中歐國際工商學院、上海恆南書院以及民間多處講授《史記》與《論語》等短期課程，並曾應北京大學、清華大學、中國人民大學、南京大學等高校邀請，做過多場關於中國文化的講座，因其與生命相激蕩，與現實相對應，迴響甚大。     除講課外，也經常于海內外報刊發表文章，關心的焦點，是文化之重建與生命之修行。文章長於從淺近之處，推及中華文化的核心。在禮崩樂壞的當下，總能以文化的角度切人，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能夠將中國文化中的人間興味，在不知不覺中，給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已經出版的繁、簡體著作，有《胡蘭成·天地之始》《孔子隨喜》《人間隨喜》《這世界原該天清地寧》《其人如天——史記中的「漢」人》等書。
目錄
學問，惟在氣象/林谷芳
素看《論語》/朱天文
自序一〔大陸簡體版〕
自序二〔台灣繁體版〕
自序三〔中華書局增訂版〕
第一卷
  風乎舞雩——孔子與詩
  彈劍而歌——孔子與江湖
  湛然似水——孔子與顏淵
  孔子的「大過」——老子告誡了孔子什麼？
  生氣的孔子——聽那厲聲一喝
  素麵相見——關於孔子
  聞風相悅——再談孔子
  仁者靜——這世界，原該天清地寧的才好
  孔子「罹難」——危難中見真孔子
  循循善「誘」——「煽動」者孔子
  孔門第一護法——收徒應若端木賜
  揮別「孔孟」——別硬將孔子與孟子「送做堆」
  遙念孔顏——重建人世的親與敬
  樂以忘憂——孔子與曾參
第二卷
  五十而知天命——得失成敗，俱成全
  十五志於學——也談「生涯規劃」
  祭神如神在——宗教心與詩情
  知其不可而為之——孔子的明知故犯
  松柏之後凋——從梅花談起
  可謂好學——調弦轉軸，一切歸零
  爾愛其羊，我愛其禮——從祭祀燒紙錢談起
  君子有三畏——台灣人情厚度的根源
  巽與之言——以玩笑之姿，談緊要之事
  法語之言——霍霍新亮，砉然有響
  有顏回者好學——被曲解的顏回
  不違，如愚——師徒相與，貴在印心
  回也不改其樂——因為明白，所以悅樂自得
  願無伐善，無施勞——聖凡兩忘，善惡俱遣
  于吾言，無所不說——雖是門徒，實為知己
  以直報怨——兼論死刑與體罰
  才情之外，才情之上
  附：《才情之外，才情之上》問答
第三卷
  不亦悅乎？——「悅」，《論語》的關鍵詞
  無為小人儒——正人，未必等同君子
  賜也，非爾所及也——平常心是道
  勿欺也，而犯之——「麻煩」的孔子
  鳴鼓而攻之——大成殿的冉求牌位
  乘桴浮於海——會動搖的孔子
  吾日三省吾身——曾子的局限
  不如丘之好學也——學得那元氣滿滿
  士志於道——文明的重建，在於士的自覺
  游于藝——生命之優遊與舒展

  志於道，游于藝——道藝一體
  知者樂水，仁者樂山——湛然似水，不動如山
  君子不器——專業之外，專業之上
  論篤色庄——誠懇的背後
  述而不作——孔子之謙虛，孔子之得意
  一以貫之——忠厚者與聰明人之過
  附：《一以貫之》問答
  不知老之將至——無老死，亦無老死盡
後記
  評論與迴響
  談薛仁明/倪再沁
  孔子的天下文明——讀《孔子隨喜》/楊晏來
  薛仁明與《孔子隨喜》/區桂芝
  喜怒別裁——從薛仁明《孔子隨喜》談起/楊典

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