幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

本雅明及20世紀哲學大師們/大家譯叢

  • 作者:(法)居伊·珀蒂德芒熱|責編:何旭升//胡小躍|譯者:劉成富
  • 出版社:深圳
  • ISBN:9787550739192
  • 出版日期:2024/03/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:348
人民幣:RMB 68 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    《本雅明及20世紀哲學大家們》講述從那遙遠的年代起,知識在羅森茨維格、列維納斯、本雅明、塞爾托、法蘭克福學派、德里達的研究中得以聚積、提煉、區分和推廣。他們對輕描淡寫不屑一顧,嚴格要求回到事物本身,回到文本本身然而,他們似乎還沒有被真正閱讀、被真正理解。所有這一切將被重新撿起,從一篇文章開始。

作者介紹
(法)居伊·珀蒂德芒熱|責編:何旭升//胡小躍|譯者:劉成富

目錄
瓦爾特·本雅明
  瓦爾特·本雅明
  本雅明其人
  猶太教
  是什麼樣的馬克思主義?
  旅行、言語
  意象、死亡與夢幻
  超越康德的評論體系
  暴力的歷史與回憶
  現時的門檻:瓦爾特·本雅明對歷史實踐的挑戰
  現時不容置疑的要求
  「必須對習以為常的習慣進行干擾」
  巴別塔和廢墟
  遠距離的實踐
  高強度的實踐
  瓦爾特·本雅明書信的十三個側面
莫里斯·梅洛-龐蒂
  現象的抗拒力
  半開放的事物
  產生裂縫的存在
  感性的東西
  弱小的存在
埃馬紐埃爾·列維納斯
  列維納斯:現象學與猶太人的世界觀
  斯特拉斯堡、巴黎、法國與現象學
  飽和
  啟示與理性
  此或彼,本體論之爭:海德格爾—列維納斯
  分離
  重讀海德格爾
  埃馬紐埃爾·列維納斯或有關他者的問題
  知識與慾望
  揭示與啟示
  愛、死亡、蹤跡
  「面孔顯靈」
  人類、歷史、國家
  背景
  意外
  質問
保羅·利科
  保羅·利科:悲劇的記憶,頭緒
  悲劇與哲學
  論悲劇
  面對,不要迴避
  困境與敘事
  《聖經》的誘惑
  積極性
雅克·德里達
  喚醒回憶
  書寫的吸引

  憑什麼閱讀?
  遊戲與必要性
  目的的穿越:斯賓諾莎、康德和德里達
  斯賓諾莎
  康德
  德里達
弗朗茲·羅森茨維格
  弗朗茲·羅森茨維格的挑戰
  聲音,回憶與承諾
  從分離到分離
  「聖愛的啟示就在眾生的心目中」
  天文學中的暗喻、近鄰與遠者
  這種挑戰還有必要嗎?
  黑格爾與羅森茨維格差異之形成
  先例
  研究的主線
  把握的關鍵
  辯證法的基本單位
  黑格爾:基督教的誘惑之一?
  《黑格爾與國家》與一種預言
  本雅明及20世紀哲學大師們
法蘭克福學派
  法蘭克福學派
  「真理是具體的。」理性與自然:對法蘭克福學派幾篇文章的註解
  理性,歷史,自然
  「批評理論」
  理性與自然令人擔憂的同一性
  理性的統治
  「否定辯證法」
  對分離真理和幸福的理性進行的唯一可能並且必要的全方位解構
  啟蒙運動:一個神話,一項任務
  阿多諾與霍克海默爾的批評
  啟蒙運動,西方理性,當代歷史
  內部與外部:理性的張力
  回返神話的內在性
  在發生偏航的起源處:丟失(自我)的恐懼
  摹仿、回憶、批評……理性的另一種用法?
  理性的批判與懷念:對霍克海默爾與阿多諾文章的幾點註釋
  啟蒙運動理性的辯證法
  《啟蒙辯證法:哲學斷片》之反駁
  草草了事或未完成的啟蒙運動理性的任務
  阿多諾:「本真的行話」
  阿多諾:海德格爾與一種行話
  羅森茨維格、海德格爾與「新思維」
  面對黑格爾的阿多諾、海德格爾和羅森茨維格:客觀性
  他者或超驗性的問題

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032