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神話學引論(精)/神話學文庫

作者：蕭兵|責編:張旭升|總主編:葉舒憲
出版社：陝西師大
ISBN：9787569536591

出版日期：2023/10/01
裝幀：精裝
頁數：228

人民幣：RMB 88 元售價：元

內容大鋼

本書從神話的界說、神話的發生、神話的分類、神話的功用和神話的研究五方面入手，闡發神話作為「原始性幻想故事」和「象徵講述」的美學特徵，通過神話源起的語言、心理機制講述神話為自然和人類「命名」的「創世」功能，以原生、次生、再生、新生諸形態的神話特點探討神話作為上古史源頭、原始思維標本、詩性哲學和民族靈魂的學術價值，解析神話溝通的過去、現在、未來以及所表達的人類命運訴求的功能，用多元視角提出元語言和模式推繹的神話建構主義猜想。作者理論功底深厚，旁徵博引，運用多重性證據，從語言文字或敘述文本的考據訓釋入手，逐層揭示神話豐富多元的文化蘊涵，是一部難得的神話學知識普及讀物。

作者介紹

蕭兵|責編:張旭升|總主編:葉舒憲
蕭兵，原名邵宜健，1933年生於福建福州。江蘇淮陰師範學院中文系教授，現為上海交通大學文學人類學中心、東南大學東方文化研究所、華中師範大學文學院、吉林師範大學東北文化研究所兼職教授，中國文學人類學研究會名譽會長。著有《楚辭研究》等著作17種、主編有《中國文化的人類學破譯》等6個系列近30種圖書，發表論文300余篇。曾獲國務院特殊津貼專家、全國自學成才優秀人物、江蘇省優秀教育工作者、江蘇省高校優秀學科帶頭人、江蘇省人文社會科學優秀工作者等稱號。曾赴南開大學、南京大學、蘭州大學、中國科技大學等30佘家大陸高校及學術團體講學訪問，還曾應邀到香港中文大學、（台灣）清華大學、普林斯頓大學等訪問講學，併到東南亞與歐洲幾個國家參觀考察。

第一章  神話的界說
  神話就是神的故事
  什麼是「象徵講述」
  神話的審美特性
  原始或原始性時代的產物
  神話幻想的美善
  原始人對神話「謊言」深信不疑
  神話是神聖的
  神話與原始的「多神論」
  「自然力的形象化」
第二章  神話的發生
  人的「能動性」
  「語言創造世界」
  太陽——神話的語言
  神話與人類的敘事能力
  夢是「個人的神話」
  「暴力話語」的魔力
  神話能夠「控制」神
  「巫術言語鏈」的自增殖
  「解釋」的衝動
  開放性的「問題」神話
  迷幻——神話的助燃劑
  迷幻劑標本——嫦娥的靈藥
第三章  神話的分類
  神話的自然分類
  神話的形態劃分
  「文明」期的神話
  過渡時期的神話
  華夏「過渡態神話」與史詩貧乏的原因
  再生∕新生（態）神話
  內容∕對象的分類
  「功能」的分類
  「結構」的分類
第四章  神話的功用
  上古史的源頭
  神話「故事」的穩定性
  神話∕歷史：複原真相的可能
  誰也不可能「擺脫」神話
  原始思維的活標本
  「神話（式）思維」的特徵
  神話里的「變形」
  「詩性哲學」與神話
  神話——情思的淵藪
  群眾性的歡樂
  賞奇能夠排除庸凡
  讓人詩意地存在
  少女的夢，孩子的詩
  「現代性」的一個靈感泉源
  神話——民族的靈魂
  一個樣板——體現希臘精神的神話

  中國神話的「人間相」
  東方神話的「宿命」色彩
  嚴峻的神導致武力迷信
  可慮的極端
第五章  神話的研究
  「自然主義」神話學與「三光」學派
  用自然科學方法研究神話
  歷史學派
  語言疾病學說
  一個標本——達芙妮、阿路那、嫦娥與「月桂」的故事
  中國的「語訛」理論
  人類學的方法
  比較神話學
  社會學的嘗試
  功能主義神話觀
  劍橋學派：神話與儀式的關係
  「過渡」儀禮與「收養」儀式
  神話的精神一心理分析
  集體無意識和原型理論
  原型批評
  結構主義
  「千面英雄」
  解構主義
  「道」：描摹和消解
  建構主義猜想
  「新現代主義」的崛起
  多層面和多元化的「解」
  「元語言」和模式推繹
  永恆的回歸
後記

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