內容大鋼
傳播是人類進行社會活動的主要途徑，與人類文化思想的發展緊密相關。西方社會思想是人類思想史的重要部分，並在其演變過程中孕育了傳播學理論研究。本書根據歷史時間順序，梳理古希臘羅馬時期以來體現傳播現象、傳播理論的主要學派及相關文獻，並參考國內外相關研究，嘗試探究西方傳播思想的內在發展邏輯，從本體論、認識論和語言學三個思想認識階段闡述西方傳播思想史的發展脈絡，並對相應代表人物及其理論學說展開介紹，為傳播學學科的理論基礎建構與思想脈絡研究提供參考。
作者介紹
姚君喜|責編:黃婷蕙
姚君喜，男，1968年生，甘肅通渭人，復旦大學美學博士、傳播學博士后，上海交通大學媒體與傳播學院長聘教授、博士生導師，上海市「育才獎」獲得者。上海交通大學「中國視覺形象傳播研究中心」主任、上海交通大學通識教育課程建設專家、上海交通大學「孔子學院」顧問專家。國家哲學社會科學基金重大項目「漢語異域傳播與中國文化影響模式研究」首席專家、國家級一流本科課程「媒介批評理論與方法」課程主持人。主持和參與國家社科基金、教育部、文旅部等的科研項目10余項，出版《西方傳播思想史》《中國文化的全球傳播》《社會轉型傳播學》《媒介批評理論與方法》《審美與藝術研究》等專著10余部，發表學術論文100余篇。主要研究方向為中外傳播思想史與傳播理論、文化傳播與新媒體批評、視覺文化與實驗美學等。
目錄
導論
一、思想史的內涵、研究取向和對象
二、西方傳播思想史的研究問題和範圍
三、西方傳播思想史的發展背景、階段和脈絡
四、西方傳播思想史的研究現狀和方法
上編
第一章 古希臘羅馬時期的傳播思想
第一節 古希臘與西方傳播思想的形成
第二節 古希臘城邦的傳播及特點
第三節 柏拉圖的傳播思想
第四節 亞里士多德的傳播思想
第五節 古羅馬傳播思想
第二章 中世紀時期的傳播思想
第一節 中世紀的思想控制與知識傳播
第二節 《聖經》與中世紀的宗教傳播
第三節 奧古斯丁的宗教傳播思想
第三章 文藝復興時期的傳播思想
第一節 城市、印刷術與文化傳播
第二節 文藝復興時期的主要傳播思想
第三節 彌爾頓的出版自由思想
第四章 啟蒙運動時期的傳播思想
第一節 啟蒙運動與自由主義思想
第二節 啟蒙運動的主要傳播思想
第三節 約翰·密爾的言論自由思想
下編
第五章 芝加哥學派的傳播思想
第一節 芝加哥學派社會理論的形成
第二節 芝加哥學派的主要傳播思想
第三節 芝加哥學派的影響與發展
第四節 李普曼的輿論研究
第六章 結構功能主義傳播理論
第一節 結構功能主義理論的形成
第二節 結構功能主義的主要傳播思想
第三節 結構功能主義與傳播效果研究
第七章 傳播批判理論
第一節 傳播批判理論的思想淵源
第二節 傳播批判理論的主要傳播思想
第三節 哈貝馬斯的公共領域與交往行為理論
第八章 文化研究理論
第一節 文化研究的理論內涵
第二節 文化研究學派的主要傳播理論
第三節 斯圖亞特·霍爾的文化與傳播理論
第九章 傳播政治經濟學
第一節 傳播政治經濟學的形成和特徵
第二節 北美傳播政治經濟學研究
第三節 歐洲傳播政治經濟學研究
第十章 傳播技術批判理論
第一節 傳播技術批判理論的形成
第二節 傳播技術批判理論的發展
第三節 互聯網時代的傳播技術批判理論
第十一章 結構主義、符號學與敘事學傳播理論
第一節 結構主義及其理論形成
第二節 傳播符號學理論
第三節 敘事傳播理論
第十二章 解釋學、文本生產與受眾傳播理論
第一節 解釋學理論的形成與發展
第二節 文本生產理論
第三節 受眾接受理論
第四節 積極受眾理論
第十三章 后現代傳播理論
第一節 現代性和后現代主義
第二節 后現代主義文化與傳播理論
第三節 鮑德里亞的符號消
[