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龍門石窟藝術史/人美學術文庫

作者：常青|責編:王青雲
出版社：人民美術
ISBN：9787102091648

出版日期：2023/12/01
裝幀：平裝
頁數：493

人民幣：RMB 168 元售價：元

內容大鋼

龍門石窟是中國三大石窟群之一，始鑿于北魏孝文帝時期。471年，孝文帝拓跋宏即位后，為了緩和民族矛盾，鞏固鮮卑人的統治，進行了一系列政治改革。孝文帝本人很羡慕漢文化，他的改革宗旨是力求使鮮卑人完全漢化。公元534年，北魏分裂為東、西魏，繼而代之以北齊、北周。此時的洛陽成為了東西方兩大集團的決鬥場，龍門佛教藝術急劇衰落，但仍雕鑿了一些小龕，並補鑿了一所大窟。此時的造像風格有來自東、西方的影響。581年隋代建立后，龍門的雕刻仍沒有起色，僅留下了三所紀年龕。龍門沒有唐武德紀年龕像。唐太宗時期的造像主要集中在賓陽南洞，仍為保守且不統一的風格，是當時佛教不發達的表現。
縱觀龍門石窟的發展史，其盛期在北魏晚期與初唐，正是全國各地石窟造像事業迅猛發展的兩個時期。而那時龍門所在的洛陽，分別是北魏晚期的首都和初唐的東都，直接體現著當時的中央佛教藝術模式。因此，龍門石窟就在這兩個時期的全國石窟造像中具有指導作用，可以幫助我們研究當年的洛陽佛教藝術是如何影響全國各地的。比較而言，它是中國佛教藝術史上地位最重要的石窟群。

作者介紹

常青|責編:王青雲
常青 1962年12月26日生於陝西省西安市。北京大學考古系學士與碩士，美國堪薩斯大學中國藝術史博士，主修中國石窟寺藝術。 1999年以後，先後在華盛頓弗利爾美術館、美國國家美術館、組約大都會藝術博物館亞洲部研究、學習、在北卡大學亞克蘭藝術博物館、佛羅里達州瑞格林藝術博物館擔任亞洲藝術策展人。 2010年以後，在密蘇里州聖路易華盛頓大學任博土后講師，在密蘇里大學聖路易分校任客座教授，在德克薩斯州達拉斯亞洲藝術博物館擔任研究策展人。自2018年起在四川大學藝術學院任教授、博士生導師。出版14種專著，發表100余篇中英文研究論文。

緒論
第一章  孝文帝的功德——古陽洞
  一、帝王的威儀
  二、眾臣的釋迦祟拜
  三、彌勒一未來佛國的主宰
  四、洞窟擴展期的富麗雕刻
  五、精美的北魏體書法——龍門廿品
第二章  北魏晚期的皇家風範
  一、帝王家的佛殿窟一賓陽中洞
  二、帝后禮佛圖
  三、蓮花喻妙法，飛天舞翩翩
  四、講經說法的一壇二龕式洞窟
  五、詭異的六指佛窟
  六、北魏最後的篇章——路洞
  七、別具特色的精巧小窟
  八、政治動亂下的半成品
  九、傳遍北方的中原模式
第三章  喪亂中的精神慰藉——北朝晚期至隋代
  一、東魏小龕
  二、西魏小龕
  三、北齊小龕
  四、藥方洞的續雕
  五、隋代小龕
第四章  西京長安傳來的佛音——唐太宗與高宗期
  一、魏王李泰的工程
  二、保守與多樣的貞觀風格
  三、賓陽北洞與潛溪寺——典型唐風的起步
  四、敬善寺——皇太妃的祈願
  五、印度原味的優填王像
  六、大內道場的功德窟——萬佛洞
  七、彌勒佛降臨人間
  八、老龍洞和破洞——兩座溶洞內的作品
  九、地藏菩薩——地獄眾生的拯救者
  十、盧舍那佛之光
第五章  女皇治下的神都風範——武周期
  一、武周朝的標型佛殿窟
  二、北市商人的天堂之門
  三、一萬五千佛窟
  四、祥瑞的菩提樹下釋迦像
  五、萬佛溝的西方勝境
  六、看經寺——禪宗祖師譜系
  七、神秘的觀音像
  八、唐代龍門模式的流布
第六章  日暮下的龍門
  一、唐明皇與高力士的設計
  二、開元、天寶遺跡
  三、「安史之亂」以後
  四、瘞埋亡者的安息之所
  五、龍門佛頭流散記
  六、研究龍門的先賢們

附錄：龍門石窟研究論著目錄（以出版時間先後為序）
  一、中文書籍
  二、日文書籍
  三、中文研究論文
  四、中文碩博論文
  五、日韓文研究論文
  六、西文研究論著
後記：我在龍門的工作與生活

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