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主體性與美好生活(當代西方倫理學中的兩種幸福路徑研究)

  • 作者:劉科|責編:董漢玲
  • 出版社:上海社科院
  • ISBN:9787552042825
  • 出版日期:2023/12/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:263
人民幣:RMB 88 元      售價:
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內容大鋼
    本書從倫理學思想史呈現的兩類明顯不同的理論旨趣與思想進路出發,相對精確地反映了兩種幸福路徑融合互補的態勢。兩種幸福路徑的融合互補體現在對三組關係的解釋中,對於好生活的討論通常有脆弱性與穩定性、後果與自由、福利目標與主體性(非福利)目標三種衝突。每組關係中的兩者在當下均呈現「隱」「顯」相交、此消彼長的趨勢。本書由此探討亞里士多德路徑與功利主義路徑在相互補充時對傳統問題的創新性回應,並在此基礎上強化幸福生活所要求的倫理底限,提出建構良好秩序的道德儲備,最終明確「可持續性」幸福才代表當下的真實訴求與未來的發展方向。

作者介紹
劉科|責編:董漢玲
    劉科,1977年12月出生於湖北武漢,武漢大學哲學碩士、博士,復旦大學當代外國哲學博士后。上海理工大學馬克思主義學院教授,牛津大學哲學系訪問學者。主要研究方向為倫理學、馬克思主義倫理思想。主持國家社科基金後期資助項目、教育部人文社科項目、上海哲學社會科學一般項目若干項,主持中國博士后重大項目一項及面上項目一項。獲上海市馬克思主義理論教學研究「中青年拔尖人才」稱號、上海市育才獎等。

目錄
第一章  幸福與功利主義路徑
  第一節  功利主義幸福觀念的內涵與邏輯進路
    一、幸福與功利
    二、幸福與價值
  第二節  功利主義的三種幸福形態
    一、快樂論以及主觀主義的歷史淵源
    二、慾望滿足理論及其向外在世界的探索
    三、客觀列表理論與幸福的底限原則
  第三節  快樂論的當代辯護
    一、品味模式與感知模式
    三、快樂論對客觀性與同質性的探求
    三、「善的製造者」問題
  第四節  功利主義幸福觀念的優勢與問題
    一、功利主義在幸福建構與幸福衡量上的優勢
    二、功利主義幸福觀念的實質困境
  本章小結
第二章  幸福與亞里士多德路徑
  第一節  目的論序列與亞里士多德的幸福圖景
    一、目的論在當代是否還有意義
    二、亞里士多德提供的幸福圖景
    三、亞里士多德思探求幸福的內在動力
  第二節  共同體主義與當代亞里士多德主義的底色
    一、麥金泰爾關於實踐的內在利益
    二、自主性之於共同體的生活敘事
    三、實踐智慧與當代幸福路徑的規範性討論
  第三節  后習俗視域下的亞里士多德路徑與共同利益
    一、亞里士多德路徑的當代應用與道德認知能力的發展
    二、作為美德的實踐智慧與正確行動的關係
    三、美德對幸福生活的創造: 從實踐智慧到商談
  本章小結
第三章  幸福兩種路徑在當代問題中的融合
  第一節  脆弱性與穩定性的關係
    一、對不幸的關注: 一種治療哲學的態度
    二、對關係性的發掘: 重新看待脆弱性
    三、脆弱性對幸福底限的訴求
  第二節  成就與自由的關係
    一、自由何以同福利成就產生衝突
    二、個人優勢的四個維度
    三、自由:功能性活動與可行能力
    四、理性選擇與可行能力方法應用的可行性
  第三節  福利目標與能動性目標的關係
    一、平等語境下能力方法的特質
    二、福利之外的目標導向
    三、個人視角的遺留問題及批評
    四、森的兩難還是正義理論的兩難
  第四節  從歷史性維度考察幸福與正當性的對沖
    一、森對馬克思理論方法的讚同
    二、認同和社會選擇在幸福生活中的基礎性地位
    三、客觀的幻象
    四、正義再分配

  本章小結
第四章  幸福測量的綜合性及當代發展範式的轉變
  第一節  價值的不可通約與生活質量的可測量
    一、擺脫「測量的謬誤」
    二、不可通約與測量的可能性
    三、複雜系統中的判例診斷
  第二節  福祉測量的趨勢: 從幸福感到能力發展
    一、主觀性幸福(SWB)的測量方式
    二、幸福路徑(HA)與能力路徑(CA)的交叉應用
    三、能力方法對福利經濟學的影響
  第三節  美好生活的量化努力與人類發展指數
    一、人類發展指數的能力內核
    二、以商品為中心的指數(GDP)和以人為中心的指數(HDI)
    三、人類發展指數揭示新問題與新趨勢
  第四節  安全性構成對生活質量的重新評估
    一、功能運作的不安全與不可持續性
    二、劣勢的動態聚集
    三、阻斷劣勢聚集與重新理解安全
  本章小結
第五章  人類發展指數與生態的經濟增效
  第一節  傳統幸福測量在生態問題上暴露的缺陷
    一、發展的收縮與可持續性價值的出現
    二、美德倫理對功利主義關於幸福之「得」的批評
  第二節  綠色價值在功利主義與美德基礎上的融通
    一、功利主義與美德倫理在理路上的相似性
    二、功利主義原則的現實優勢與美德的保障
  第三節  為生態的整體與未來所需要的美德策略
    一、功利主義與美德在行動中的匹配
    二、美德的獨立性在於辨別偽善
    三、功利主義的綠色德性
  第四節  為生態的整體與未來求思的福利策略
    一、從線性到循環經濟——一種新思維的誕生
    二、新觀念在經濟策略中逐漸實現賦權
    三、賦權的行動直面收入差距問題與生態保護的關係
  本章小結
結語:從馬克思價值論看美好生活需要
    一、美好生活從認識需要出發
    二、何種需要優先
    三、誰之需要優先
    四、衝突的持存與滿足美好生活需要
參考文獻
後記

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