內容大鋼
《言不必稱希臘》包括「旅行現場引發的疑問」和「源遠流長的西方歷史、考古和文物造假」兩個部分的內容，通過大量圖片「以圖證史」，對自19世紀以來形成的所謂西方文明史提出全面、系統的質疑。作者認為，西方社會長時間持續不斷地、成體系地歷史造假、考古造假和文物造假，虛構古希臘、古埃及、古兩河流域和古印度文明，將這個「三條河文明」推到比中華文明更古老的地位，同時在美洲也布置「古代文明」的迷魂陣，目的就是貶低、矮化中華文明的歷史，可謂「歷史的陰謀」。
作者指出，現今教科書所描述的世界文明史，完全是19世紀西方中心論的產物，充滿了虛構和偽造。這部偽史處心積慮地遮蔽中華文明的光輝，造成現代中國人深度的文化自卑，阻礙中華民族走向文化復興，必須予以揭示。
《光從中華來》用10個主題內容和大量圖片，論證了中華文明西傳波斯及後來的阿拉伯，最後傳至歐洲，催生了西方現代文明的誕生。
作者指出，中國是人類文明的主要發源地，中華文明也是人類唯一真正古老的文明，長期在人類歷史上占主導地位。中華文明不僅貢獻了四大發明，還在鋼鐵冶煉、陶瓷、醫藥、天文數學、器物、藝術和文化思想等方面，全面影響了歐洲。而西方文明則是在13世紀蒙古人西征歐洲，尤其是16世紀中歐海路開通后，才經過吸收中華文明的滋養快速崛起，在科學技術上後來居上。所以中國通往西方的「絲綢之路」，運送的不只是絲綢、茶葉、瓷器等日常生活用品，還是一條向世界傳播文明的通道。可謂光從中華來，天不生華夏，萬古如長夜！
作者介紹
河清|責編:常曉迪
黃河清（筆名河清），浙江臨安人，餘姚彭橋黃氏32世孫。
下過鄉，扛過槍，留過洋。
1977年初就學于解放軍洛陽外語學院法語專業。
1985年考上浙江美術學院西方美術史研究生。
1987年留學法國索邦巴黎第一大學，1992年獲藝術史博士學位，旅居巴黎10年。
曾任清華大學雙聘教授，首都師範大學特聘教授。
現任浙江大學藝術與考古學院教授，中國美術學院兼課教授。
主要著作
《現代與后現代——西方藝術文化小史》，中國美術學院出版社，1998。
《民主的烏托邦》，中國社會科學出版社，2004；改名《西方民主的烏托邦》，上海人民出版社，2014。
《全球化與國家意識的衰微》，中國人民大學出版社，2003。
《破解進步論——為中國文化正名》，雲南人民出版社，2004；中央編譯出版社，2012。
《藝術的陰謀》，廣西師範大學出版社，2005；修訂版《「當代藝術」：世紀騙術》，上海古籍出版社，2016。
Images du Silence—Pens?e et art chinois（法文專著《靜之象— 中國思想與藝術》），Harmattan, Paris, 1999.
主要譯著
[法] 皮埃爾·布迪厄：《遏制野火》，廣西師範大學出版社，2007。
[法] 讓·克萊爾：《論美術的現狀——現代性之批判》，廣西師範大學出版社，2012。
[法] 巴斯卡爾·博尼法斯：《造假的知識分子》，商務印書館，2013。
[法] 斯特法納·黑塞爾：《請憤怒吧》，中央編譯出版社，2015。
L』Eau d』un Puits Ancien-Anthologie de po?mes de paysages en Chine 《古井水—中國山水詩精選》Ed. You-Fong, Paris, 1996.（中譯法押韻翻譯）（巴黎蓬皮杜國立圖書館藏有二書）
目錄
《言不必稱希臘》
引子
行旅現場引發的疑問
第一天，雅典衛城，衛城博物館
新修的衛城
用了鋼筋水泥的巴特農神廟
懷疑陡然而生
被神化的雅典
中國式石碑
嶄新如昨的雕像
第二天，雅典古跡，雅典國立考古博物館
超人皇帝哈德良
平地冒出來的奧林匹亞宙斯神廟
隨意指認的呂克昂學園
年代並不久遠的三項城市建設
號外（1）宙斯神廟是1800年之後新建
號外（2）巴特農神廟子虛烏有，雅典古跡全是新建
站立在泥土裡或空氣中的石雕巨人
在海水裡永不鏽蝕的銅像
一點不遜色于中國商周的青銅器
第三天，科林斯、埃庇達魯斯和邁錫尼
具有醫療功能的山裡大劇場
「中國之子」是西醫之父
小不點的歷史名城
荒涼大山下的荒涼小石頭寨子——邁錫尼
疑似混凝土的大石塊
沒有牆壁的壁畫
怪異的牛頭酒盃
形制離奇的雙面斧
第四天，奧林匹亞
並非挖掘而是建於地面上的遺址
不可能從當地挖出來的雕像
摔不碎的勝利女神
必有一偽的運動場
永遠的浪漫主義涼鞋
人有多大膽，地有多大產
第五天，德爾菲和溫泉關
高山陡坡上的宇宙中心
從高柱頂墜落陡坡而不粉碎的大型石雕像
2000多年未被湮沒的露天石刻文字
附近沒有採石場的大型石材建築
人煙稀少之地的大型公共文體設施
精美過頭的銀銅器
考古照片能全相信嗎？
……
源遠流長的西方歷史、考古和文物造假
《光從中華來》
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