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遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下)(精)

  • 作者：袁志偉|責編:高天
  • 出版社：中華書局
  • ISBN：9787101163643
  • 出版日期：2024/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：998
人民幣：RMB 188 元      售價：元
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內容大鋼
    本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下，對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想，進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度，對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究，較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點；從宗教學和歷史學視角，系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點，探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動，及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示「多元一體」中華文化的豐富內涵。
作者介紹
袁志偉|責編:高天
    袁志偉，1985年生，山西大同人，歷史學博士。現任西北大學哲學學院教授、哲學系主任。研究方向為中國哲學、宗教學、馬克思主義中國化及中國傳統建築文化。出版《以民為本》《侯外廬學術思想研究》《李因篤評傳》等學術專著（獨著及合著），先後在《中國哲學史》《世界宗教研究》《中國社會科學文摘》等期刊發表學術論文三十余篇。主持及主研國家社科基金項目、陝西省社科基金項目、西安市社科基金項目等十余項。
目錄
序言
緒論
第一章  遼朝佛教思想與文化認同
  第一節  佛教與遼朝社會的時代課題
    一、「崇佛」與「正統」：遼政權對佛儒思想文化的接受
    二、「顯密圓融」：遼朝佛教的興盛及主要義學流派
    三、遼朝的文化選擇及其時代課題
  第二節  遼朝華嚴學的內容與思想特點
    一、遼朝的華嚴學匠及主要著作
    二、石刻文獻中所見的遼朝華嚴學僧及寺院
    三、鮮演《華嚴經談玄決擇》的內容與思想
    四、《釋摩訶衍論》遼朝註疏的內容與思想
  第三節  遼朝密宗及「顯密圓融」思想
    一、遼朝密宗的代表高僧及其著作
    二、遼朝密宗思想的內容與特點
    三、遼朝佛教思想的理論特點
  第四節  佛教思想對遼朝社會的影響
    一、佛教思想與遼朝統治者的政治訴求
    二、佛教信仰與遼朝民眾的社會生活
    三、佛教思想與遼朝社會的關係
  第五節  佛教思想對遼朝時代課題的解答
    一、遼朝佛教文化與契丹民族的文明化
    二、遼朝佛教思想與契丹民族的文化自覺
    三、遼朝佛教思想與契丹民族的政治自覺
第二章  西夏佛教思想與文化認同
  第一節  西夏政權的時代課題與佛教文化發展歷程
    一、西夏政權及党項民族的時代課題
    二、西夏佛教發展的歷史進程
  第二節  西夏佛教思想的內容與理論特點
    一、西夏的主要佛教義學流派
    二、西夏華嚴思想的內容及理論特點
    三、西夏藏傳佛教思想的內容與特點
    四、西夏佛教思想的理論特點
  第三節  佛教思想與党項民族的世界觀
    一、佛教思想與党項民族的宇宙論
    二、佛教思想與党項民族的才性論
    三、党項民族世界觀的特點
  第四節  佛教與西夏民眾的社會思想
    一、凈土信仰與党項民族精神歸宿的重建
    二、佛教對西夏社會道德倫理準則的影響
  第五節  西夏佛學思想對時代課題的解答
    一、佛教圓融思想與漢文化的引進與融合
    二、西夏佛教思想的獨立創新與文化主體地位
    三、西夏佛教與党項民族的文化和政治自覺
第三章  金朝佛道教思想與文化認同
  第一節  金朝對遼宋宗教的繼承與整合
    一、佛道教與金朝社會的時代課題
    二、文獻所見遼朝佛教在金朝的傳承與遞嬗
    三、文物所見遼宋佛教在金初的融合
  第二節  金朝禪宗與萬松行秀的「禪教圓融」思想

    一、金朝禪宗的法脈傳承
    二、萬松行秀的「禪教圓融」思想
    三、金朝禪宗思想對金政權時代課題的回應
  第三節  金朝全真教及其三教會通思想
    一、金朝道教與全真教的創立
    二、王重陽的三教會通思想
    三、重陽弟子對三教會通思想的繼承與發展
    四、全真教對金朝時代課題的回應
  第四節  金朝儒家士大夫的三教觀
    一、金朝儒學的三教合一特點及其思想獨特性
    二、趙秉文的三教觀
    三、李純甫的三教觀
    四、耶律楚材與元好問的三教觀
    五、金儒三教觀對金朝時代課題的回應
  第五節  佛道教思想對金朝時代課題的解答
    一、宗教思想對金政權政治訴求的回應
    二、宗教思想對金朝社會訴求的回應
    三、宗教思想對金朝文化訴求的回應
第四章  回鶻宗教思想與文化認同
  第一節  高昌回鶻國和喀喇汗朝的時代課題
    一、回鶻西遷與高昌回鶻國、喀喇汗朝的建立
    二、回鶻民族政權所面對的時代課題
  第二節  佛教思想與高昌回鶻社會
    一、佛教在高昌回鶻的傳播發展
    二、高昌回鶻佛教思想的內容與特點
    三、佛教思想對高昌回鶻社會的影響
  第三節  伊斯蘭教思想與喀喇汗朝社會
    一、喀喇汗朝的伊斯蘭教與傳世著作
    二、喀喇汗朝的思想文化體系
    三、《福樂智慧》所提供的時代課題解決思路
第五章  元朝宗教的多元統一與文化認同
  第一節  「崇教抑禪」：元朝對漢地佛教的南北整合
    一、元朝的時代課題與宗教政策
    二、大蒙古國政權對北方佛教的繼承與整合
    三、元政權對南方佛教的管控與整合
  第二節  「崇佛抑道」：元朝對漢地佛道教格局的調整
    一、元朝全真教的流變
    二、全真教與佛教的「佛道之爭
    三、「佛道之爭」與漢地宗教格局的調整
  第三節  「藏漢圓融」：元朝對漢藏佛教的管控與統
    一、作為宗教統一和政權神聖性象徵的元朝帝師
    二、帝師制度對元朝佛教的融合與統一作用
    三、宣政院制度及其對全國佛教的統一管控
  第四節  宗教思想界對元朝時代課題的論證
    一、佛教思想界對元朝統治者合法性的論證
    二、宗教思想界對三教思想統一的論證
    三、元朝「多元一體」宗教格局的建構及其意義
第六章  宗教思想與中華文化的「多元一體」
  第一節  宗教思想文化與遼夏金元時代課題的解答
    一、遼夏金元宗教思想是各民族鞏固政權的文化支撐

    二、宗教思想文化促進了遼夏金元時代少數民族的文明進步
    三、宗教思想文化推動了各民族政權的社會與文化秩序重建
  第二節  宗教思想與遼夏金元文化的「多元一體」
    一、遼夏金元時代的中國宗教思想界是彼此聯繫的有機整體
    二、遼夏金元宗教文化是中國宗教文化的重要組成部分
    三、遼夏金元宗教思想發展大勢是由「多元分立」走向「圓融一體」
  第三節  宗教思想與遼夏金元時代的民族與文化認同
    一、共同宗教文化是各民族文化認同與融合的文化基礎
    二、共同宗教文化塑造了各民族共同的觀念與習俗
    三、結論：宗教思想文化認同與民族和文化認同的統一
參考文獻

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