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刑法教義學中體系思維的證成及其適用

作者：潘星丞|責編:宋寅悅
出版社：上海三聯
ISBN：9787542679055

出版日期：2023/09/01
裝幀：平裝
頁數：346

人民幣：RMB 85 元售價：元

內容大鋼

    近20年來，我國實現了面向刑法教義學的「知識轉型」，但同時也引發了「話語轉型」，「蘇俄話語」被「德日話語」取代，中國本土概念被放逐。但由於缺乏體系思維，「知識轉型」一定程度上流於抽離式的概念移植或術語堆砌，概念誤解、概念誤用，比比皆是：很多名為「教義學」的結論，不是經由體系思維，從系統的概念演繹中「推導」出來，而是經由論點思維，從零散的利弊辯論中進行價值「選擇」的結果。這使得「刑法教義學」流變為「社科刑法學」。
    刑法教義學究竟是什麼？學說史的梳理表明，刑法教義學的核心不在於知識表述的「德日性」，而在於體系思維。學術史的對照表明，我國刑法教義學的發展正處於急需建立體系思維的階段，但名義上的「教義分析」，實質上卻是「政策考量」。
    刑法教義學中體系思維的形式合理性，源於邏輯自洽性，本書澄清了體系論戰中的相關誤解，表明中國四要件與德日三階層均具有邏輯自洽性。體系思維的實質合理性源於功能自洽性，本書基於體系思維與論點思維的論戰，從方法論及具體個案層面論證了體系思維的實質合理性。
    接著，本書以典型個案為分析樣本，將體系思維適用於刑法學的立法論、解釋論、司法論領域，對之進一步加以論證和檢驗。
    「刑法教義學的本質不在於德日概念，而在於體系思維」，確立這一觀點，對於我國刑法教義學的發展而言是有現實意義的「糾偏」，並可以促進中國特色刑法教義學話語體系構建的研究。

作者介紹

潘星丞|責編:宋寅悅
潘星丞（1973－），法學博士，原在檢察機關工作（主訴檢察官），現為華南師範大學法學院副教授，兼職律師、仲裁員，並擔任廣東省法學會刑法學研究會常務理事、廣東省法學會犯罪學研究會常務理事等職，在《政法論壇》、《學術研究》等核心刊物發表法學論文約40篇（不少論文被《新華文摘》、《人大複印資料》轉載）。

引言
上篇  刑法教義學中體系思維的證成
  第一章  刑法教義學中的體系思維：歷史的考察
    第一節  刑法教義學的內涵追問
    第二節  法教義學的發展歷程
    第三節  刑法教義學的發展歷程
    小結
  第二章  中國語境下的刑法學體系思維：現實的對照
    第一節  中國刑法學中體系思維的實踐現狀
    第二節  中國刑法學中體系思維的理論現狀
    第三節  我國刑法教義學的應然態度：建構體系思維
    小結
  第三章  刑法教義學體系思維之形式合理性
    第一節  犯罪論體系之構建方法
    第二節  三階層體系的之形式合理性考察
    第三節  四要件體系之形式合理性考察
    小結
  第四章  刑法教義學體系思維之實質合理性
    第一節  體系思維在抽象層面的實質合理性
    第二節  體系思維在具體層面的實質合理性
    小結
下篇  刑法教義學中體系思維的適用
  第五章  刑法學體系思維之立法論適用
    第一節  刑法學體系思維與立法之刪改
    第二節  刑法學體系思維與立法之增設
    小結
  第六章  刑法學體系思維之解釋論適用
    第一節  刑法學體系思維與形式解釋
    第二節  刑法學體系思維與實質解釋
    小結
  第七章  刑法學體系思維之司法論適用
    第一節  刑法學體系思維與「罪之有無」
    第二節  刑法學體系思維與「刑之輕重」
    小結
結語
參考文獻

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