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出土文獻的學派判定(精)/出土文獻與早期中國思想世界

  • 作者：李銳|責編:徐德霞//白澤瓊//李艷紅|總主編:王中江
  • 出版社：中國人民大學
  • ISBN：9787300321899
  • 出版日期：2023/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：190
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    近年簡帛出土古書頗多，有關一些古書的學派判定是許多思想研究者關注較多的問題。然而對於相同篇章，諸家說法差異較大，甚至有多達二三十種意見者。這顯然不是簡單的諸家說法的問題，而是我們的研究方法有問題。諸家說法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之說，卻相去萬里、互相矛盾，是因為我們在用同樣的幾種研究方法作推導、得結論，而論者往往攻其一點，不及其餘，或故意立異，標為新說，多不能涵攝諸家，圓融無間。探本尋源，其實恰恰是論者作為根據的那些研究方法本身有問題。
    《出土文獻的學派判定》大體按照問題出現的先後，選取信陽楚簡、簡帛《五行》、帛書《二三子問》、帛書《易傳》、秦簡《為吏之道》、郭店楚簡《窮達以時》、上博簡《子羔》諸篇、上博簡《鬼神之明》、上博簡《慎子日恭儉》幾篇學界討論頗多的古書，具體分析、討論對其學派判定中存在的問題，並提出一己之見，最後總論出土簡帛古書學派分析中的誤區和解決方法。要之，「六家」「九流十家」的學派觀，是歸納而出者重視的學派觀，而不是先秦時人所看重的學派觀，當時人更重視的是學派的師承。因此，是我們對學派的認識過於關注「六家」「九流十家」，從而造成我們分析古書篇章的方法存在問題，對於確定性結論過於執著，而不重視複雜性分析和闕疑。
作者介紹
李銳|責編:徐德霞//白澤瓊//李艷紅|總主編:王中江
    李銳，1977年生，武漢黃陂人，先後師從廖名春、葛兆光、李學勤先生，獲清華大學歷史學碩土、博士學位。現任北京師範大學歷史學院史學研究所教授，博士生導師，研究方向為出土文獻與中國學術思想史、先秦史。出版《新出簡帛的學術探索》、《戰國秦漢時期的學派研究》、《人物、文本、年代——出土文獻與先秦古書年代學探索》、《同文與族本——新出簡帛與古書形成研究》等專著，在中外刊物上發表文章百余篇。主持國家社科基金等項目多項。
目錄
第一章  信陽楚簡索隱
  第一節  字形與文意
  第二節  「君子」的問題
  第三節  殘簡編聯
第二章  仁義禮智聖五行的思想淵源
  第一節  學派歧見
  第二節  關鍵問題
  第三節  五行與《洪範》
  第四節  尚土五行說的流衍
  第五節  《五行》的學派
  第六節  相關學說
第三章  論帛書《二三子問》中的「精白」
  第一節  所謂黃老思想的問題
  第二節  「精白」的問題
  第三節  孔子與「精白」
第四章  《易傳》道家說質疑
  第一節  對「《易傳》道家說」之論證的質疑
  第二節  對「道家」名目的質疑
  第三節  結語
第五章  秦簡《為吏之道》思想主體分析
  第一節  學派歧見
  第二節  學派判定中的問題
  第三節  對《為吏之道》的分析
第六章  郭店楚簡《窮達以時》再考
  第一節  相關文獻
  第二節  簡文時代及學派的歧見
  第三節  深入分析
  第四節  晚出說的問題
  第五節  文本元素分析
  第六節  對「窮達」的分析
第七章  論上博簡《子羔》諸篇的分合
  第一節  分篇與分章
  第二節  《子羔》部分
  第三節  《孔子詩論》部分
  第四節  後續討論
第八章  論上博簡《鬼神之明》篇的學派性質——兼說對文獻學派屬性判定的誤區
  第一節  《鬼神之明》的文本
  第二節  《鬼神之明》與《墨子》
  第三節  《鬼神之明》與儒學
  第四節  司馬遷之說
  第五節  學派判定中的問題
第九章  上博簡《慎子日恭儉》的學派屬性研究
  第一節  文本整理
  第二節  《慎子曰恭儉》的學派
  第三節  慎到的時代
總結  對出土簡帛古書學派判定的思索
  第一節  學派的問題
  第二節  實際運用中的誤區
  第三節  出土筒帛古書的學派判定
  第四節  複雜化與闕疑

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