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古代戲曲中之鬼戲與傳統文化關係研究(精)/光明社科文庫

  • 作者：劉庫|責編:鮑鵬飛
  • 出版社：光明日報
  • ISBN：9787519473600
  • 出版日期：2023/07/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：238
人民幣：RMB 95 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是一本研究中國古代戲曲與中國傳統文化關係的學術書。本書嘗試以中國古代戲曲中之「鬼戲」與中國傳統文化的關係為切入點，對古代鬼戲之生成及其所反映的民間鬼神信仰、儒釋道思想進行闡釋與分析。本書認為，古代鬼戲創作受到民間鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影響，通過形象生動的情節設置反映了古人之「樂生惡死」的基本信仰，刻畫了眾多具有忠孝節義等品質的角色，表現了儒家所倡導的「誠意正心」「修身齊家」「治國平天下」的基本理念，直接反映了佛教之因果業報、輪迴轉世觀念等等。
作者介紹
劉庫|責編:鮑鵬飛
    劉庫，湖南師範大學文學院戲劇影視文學專業教師、碩士生導師，武漢大學博士，北京電影學院訪問學者。獲中國能源化學地質工會全國委員會觀影徵文一等獎、中國戲劇文學學會優秀文論獎與話劇類潛力劇本獎、湖南省電影局影評徵文二等獎等省級及以上獎勵17項。湖南省電影評論協會理事，中國高等院校影視學會、中國高等教育學會影視傳媒專業委員會等會員，《紅網》影評專欄特約作家。出版著作2部；主持中國高等教育學會科研規劃課題、湖南省社科基金重點項目、湖南省教育廳優秀青年科研項目等7項；在《光明日報》《戲曲藝術》《湖北社會科學》等核心刊物和主流媒體發表文章70篇：文章多次被人民網、光明網、國家民委微信公眾號、「學習強國」平台等全文轉載。
目錄
緒論
  第一節  中國古代鬼戲研究的歷史與現狀
    一、鬼戲研究的歷程
    二、鬼戲研究涉及的主要層面
    三、鬼戲研究的問題與不足
  第二節  本課題的價值與意義
第一章  古代鬼戲與鬼魂形象概說
  第一節  鬼魂形象考略
    一、鬼魂觀念的源起與衍變
    二、鬼魂形象的深層意蘊
  第二節  鬼戲的界定
  第三節  中國古代鬼戲的歷史發展
    一、鬼戲的緣起
    二、時代苦悶與鬼魂抒憤——元代鬼戲的發展
    三、推崇教化與張揚人慾——明清鬼戲的發展
  第四節  鬼戲分類與鬼魂形象
    一、情愛鬼戲——情愛之鬼
    二、冤鬼復仇鬼戲——冤屈之鬼
    三、宗教修行鬼戲——修行之鬼
第二章  古代鬼戲與民問鬼神信仰
  第一節  鬼神信仰概說
    一、鬼神信仰的緣起與演變
    二、對世界的體認：萬物有靈
    三、對生命的思考：人死為鬼和樂生惡死
  第二節  鬼戲與萬物有靈之信仰
    一、亦正亦邪的神靈：《遭盆吊沒興小孫屠》《再生緣》等
    二、各具人情的鬼魂：《水滸記》《包待制智賺生金閣》等
  第三節  鬼戲與樂生惡死之信仰
    一、對生之眷戀：《臨春閣》《嬌紅記》等
    二、對「死」之敬畏：《包待制智勘后庭花》《玎玎璫璫盆兒鬼》等
第三章  古代鬼戲與儒家思想
  第一節  鬼戲與仁愛思想
    一、仁愛思想概說
    二、鬼戲與仁愛思想：《窮阮籍醉罵財神》《諸葛亮夜祭瀘江》等
  第二節  鬼戲與立身之道
    一、誠意正心、修身齊家——儒家的道德倫理思想
    二、主張知恩圖報：《袁氏義犬》《櫻桃園》等
    三、鼓勵兄弟友愛：《神奴兒大鬧開封府》《崔府君斷冤家債主》等
    四、倡導女性守節：《墜釵記》《洛水悲》等
    五、宣揚子女孝道：《掏搜判官喬斷鬼》《新編目連救母勸善戲文》等
    六、推崇至誠之交：《關張雙赴西蜀夢》《死生交范張雞黍》等
    七、珍視名聲氣節：《昊天塔孟良盜骨》《精忠記》等
  第三節  鬼戲與入世之道
    一、治國、平天下——儒家政治倫理思想
    二、主張尚義崇公：《鳴鳳記》《憤司馬夢裡罵閻羅》等
    三、提倡忠君報國：《承明殿霍光鬼諫》《地藏王證東窗事犯》等
第四章  古代鬼戲與佛教思想
  第一節  鬼戲與「無常」論
    一、緣起性空：佛教對世界的體認
    二、因果相繼：《缽中蓮》《海潮音》等

    三、生滅相續：《牡丹亭》《錯轉輪》等
  第二節  鬼戲與「神不滅」論
    一、「神不滅」論概說
    二、古代鬼戲與「形滅神存」論
  第三節  鬼戲與修持論
    一、宣揚人生是苦，倡導入佛修行：《曇花記》《香山記》等
    二、主張明心見性：《獅吼記》等
    三、推崇念佛往生：《北邙說法》《魚兒佛》等
第五章  古代鬼戲與道教思想
  第一節  鬼戲與貴道重生思想
    一、「貴生重己」「以人為本」——道教基本教義：《薩真人夜斷碧桃花》《牡丹亭》等
    二、入道升仙——道教終極目標：《小青娘情死春波影》《蝴蝶夢》等
  第二節  鬼戲與善惡近報
    一、善惡近報——道教因果報應思想
    二、獎善：《精忠旗》《雙釘案》等
    三、懲惡：《硃砂擔滴水浮漚記》《玉殃記》等
  第三節  鬼戲與「陰惡」的女性觀
    一、道教女性觀概論
    二、陽善陰惡，男尊女卑：《呂洞賓度鐵拐李岳》《張巡許遠雙忠記》
餘論
  第一節  概觀：中國古代鬼戲的傳統文化意蘊
  第二節  作為宗教劇的研究：由《香山記》看明代三教混融與宗教世俗化
    一、形象設置上的三教混融特徵
    二、主題表達上的宗教世俗化傾向
    三、小結
  第三節  作為歷史劇的研究——超現實元素之於古典歷史劇：原因、作用與內涵
    一、超現實元素在古典歷史劇中出現的原因
    二、超現實元素在古典歷史劇中的作用與內涵
    三、小結
  第四節  接續與發展：聊齋戲的創作與研究
    一、聊齋戲創作的嘗試與突破
    二、聊齋戲研究的基本內容
    三、新時期聊齋戲發展的困境
    四、小結
  第五節  古典愛情劇與儒家思想中的家國意識
    一、「國」之大義
    二、「家」之安寧
參考文獻
附錄
  附錄一：中國古代鬼戲主要劇目
  附錄二：文中所引主要鬼戲劇目簡要情節
後記

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